على چون همت عالى ندارى * ترا گامى به كويش لاجرم « 1 » نيست « 2 » الحمد للّه الهادى الاسلام « 3 » كه مرا از خواص « 4 » و عوام اهل اسلام توفيق محبت و متابعت آل طه و يس « 5 » كرامت نمود و سعادت جز در موافقت « 6 » ايشان محمود نفرمود . قال اللّه تعالى : « قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ » ( 1 - 8 ) ( 3 : 31 ) « 7 » ، « 8 »

--> ( 1 ) ب ، ل ، ن ، گ : ز كويش . ( 2 ) براى اين غزل قب : چهل اسرار چاپ امرتسر ، ص 4 ، چهل اسرار نسخه خطى متعلق به موزهء بريتانيا برگ 189 ب ، مستان شاه كابلى : آتشكدهء وحدت ص 377 ببعد . ن : هارى ( بجاى الهادى ) . ( 3 ) گ : السلام . ( 4 ) ل : مبر ، ن : مرا ( بجاى مرا از ) . گ : مر خواص و . ( 5 ) طه و يس هر دو لفظ نام سوره قرآن مجيد است و اين هر دو اسم مبارك آن حضرت مصطفى صلّى اللّه عليه و سلّم است ( غياث اللغات ) . ( 6 ) گ ، موافقت ( نقطه‌هاى « ف و ق » را ندارد ) . ب ، ل ، ن ، گ : موافقت آن محمود . ( 7 ) - قرآن مجيد 3 ، ( سوره آل عمران ) : 31 . ( 8 ) ب ، ل ، گ : فقط « فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ » ( 6 - 8 ) ( 3 : 31 ) را دارد . ب حاشيه برگ 4 الف يعنى متابعت من كنيد دوست دارد ، شما را خدا و دوستى از نسبت به بنده آن است كه او راضى باشد از بنده و حامد فعل او و يحببكم اللّه مجزوم است بنا بر آنكه در جواب امر « او » واقع است و چون حضرت نبى محبوب حضرت حقند ، پس هركه دعوى حبّ حضرت حق كند ، بر او لازم است كه تابع نبى باشد چه او محبوب محبوبست و به توب محبت در متابعت و سلوك سبيل است ( كذا ) قولا و عملا و اعتقادا چه دعوى ممتشى ( كذا ) جز به اين به نور حق طريقهء او طلسم . . . ( ناخوانا ) محمّد آمد پس هرگز كسى كه در طريقهء او نصيبى نباشد از محبت او نيز نصيبى نباشد . چون متابعت بجاى آورده بود باطن او و ( دو سه كلمه آب‌زده شده ) نفس او به باطن حضرت نبى عليه السّلام و سرّ و قلب و نفس . . . ( دو ، سه كلمه محو شده ) يافته بود و حضرت نبى عليه السّلام چون مظهر محبت بودند به اين مناسبت . . . ( محو شده ) متابع لازم نيز به قدر حبيب خود از متابعت قسطى از محبة اللّه مرزوق گردد كه . . . ( دو ، سه كلمه محو شده ) افتد به خانه نور قمر ، به قدر كوزه توان برد آب از دريا . و از باطن نور حضرت . . . ( دو ، سه كلمه محو شده ) محبت در باطن ( يك كلمه محو شده ) تابع سرايت كند فيكون محبّا اللّه و محب كه . . . ( دو ، سه كلمه محو شده ) . بيت : از در او . . . ( محو شده ) بگردان اى دل * هر كه دورست ازين در به خدا نزديكست -