تصرفات مختلفه نمايند « 1 » مثل آنكه از خانه‌ها آواز آيد و از بالاى بام آواز رفتن و دويدن آيد و مردم را به سنگ ( ت ) و كلوخ بزنند « 2 » و زننده پيدا نبود و ابواب « 3 » بيوت را ببندند « 4 » و بگشايند و بندنده و گشاينده « 5 » پديد « 6 » نبود . و اگر آدمى از ايشان كسى را « 7 » بكشد به ناحق در دنيا و يا « 8 » در عالم غيب از او « 9 » قصاص طلب دارند چنان كه شيخ محى الدّين عربى « 10 » قدّس اللّه سرّه ذكر كرده است كه نفرى از جنّ آدمى را به مقتل مىبردند ، گفتم به روى قصاص نباشد به سبب تغيير صورت به صورت كريهه كه در حديث چنين آمده است « 11 » و « 12 » آن نفران گفتند كه به محكمهء « 13 » قضا بايد رفتن ، پس برفتم و حديث را بر قاضى خواندم كه در حديث چنين است « 14 » كه برو قصاص نباشد ، فلاجرم آن آدمى را گذاشتند « 15 » از شرّ آن جنّ خلاص يافت « 16 » و مرا دعاى خير كردند . « 17 » و شريران « 18 » ( ب ) « 19 » جنّ را شياطين خوانند ، پس شياطين دو نوع باشند « 20 » : ظاهرى : چنانك « 21 » آدم شريران و پريان « 22 » و باطنى : چنانك ذكر كرده شده است پيشتر از اين محل . و مرده مصفده در رمضان « 23 » ، قال النّبى صلّى اللّه عليه و سلّم « 24 » : ( آ : برگ 88 الف ) اذا دخل شهر رمضان صفدت قردة الشّياطين » .

--> ( 1 ) آ : كه تصرفات كه مختلفه . ( 2 ) ل ، گ : زدن ، ت : برگ 67 الف . ( 3 ) ن : ابوات . ( 4 ) گ : بربندند . ( 5 ) گ ، ل : بندنده و گشاينده . ( 6 ) ب : پيدا . ( 7 ) گ ، ل : كسى از ايشان را . ( 8 ) گ ، ل ، ن : ندارد . ( 9 ) ت ، ل : از وى . ( 10 ) براى شيخ رك به اوراق فوق . ل : محيا الدّين . ( 11 ) آ : ديگر . گ : نفر . ( 12 ) ل : ندارد . گ : چنين است . ( 13 ) آ : به محكم ، ب : به محله . ( 14 ) ل ، ن : ندارد . گ « كه در . . . . برو » ندارد . ( 15 ) ل : پس آن آدمى را رها كردند . ( 16 ) آ ، ب ، ت ، ل : ندارد . گ : « و از شر آن جنّ خلاص يافت » ندارد . ( 17 ) گ ، ل : گفتند ، ن : كرد . ( 18 ) ن : شرير . ( 19 ) ب : برگ 76 ب . ( 20 ) گ : باشد . ( 21 ) گ : چنان كه . ( 22 ) آ : آدمى شريران . ب : آدمى شرير . گ ، ل : آدميان شرير و پريان . ت ، ن : آدميان شرير و پريان شرير . ( 23 ) ب : مفرده مصفده ، ل : ندارد . ( 24 ) ابن ماجه ، ج 1 ، صص 65 ، 526 ، مسلم ، ج 1 ، ص 2 ، نسائى : ج 4 ، ص 126 . ولى الدّين محمّد : مشكاة المصابيح ، ص 165 . ل ، ن : از « قال النبى . . . . شياطين » را ندارد .