از نوع باطنى باشند « 1 » . و شياطين جنّ بعضى از آدميان را « 2 » اضلال كنند ، زيرا كه گاه باشد كه به صورت اموات ايشان ظاهر شوند و به كلامى كه شبيه بود به كلام « 3 » اموات ايشان تكلم كنند ( ت ) ، فلاجرم عبده اصنام شوند و اگر مخالفت « 4 » امر شياطين كنند مضرّتى به ايشان « 5 » رسد مثل آنكه كور شوند و مال از « 6 » ايشان برود ( گ ) « 7 » . و بعضى شريران جنّ را « غول » نامند و غول نيز « 8 » به مردم مضرت رساند ، چنانك « 9 » آواز دهد « 10 » بر در خانه و يا در باديه ( ل ) « 11 » كه يا « 12 » فلان بيا و يا برو و يا كجا مىروى ؟ و گاه بود كه آن « 13 » به آواز معروفى مانند باشد « 14 » و گاه باشد كه چراغ و آتش به وى نمايند تا « 15 » او بدان ميل كند ، پس آدمى در غلط افتد و برود تا « 16 » در باديه هلاك « 17 » شود يا غول هلاك كند يا « 18 » مضرّتى به وى رسانند « 19 » اگر به طبع او موافق نيايد « 20 » . و اگر موافق آيد ازدواج كند و بدن او را بليسد « 21 » تا موى برآيد بر همه بدن « 22 » مثل موى بز .

--> ( 1 ) گ : « و مردهء . . . باطنى باشند » در حاشيه آمده است . ( 2 ) ب : بعضى را از آدميان . ( 3 ) ل : ندارد . گ : « ظاهر شوند . . . اموات » ندارد ، ت : برگ 67 ب . ( 4 ) ب : متابعت . گ : مخالف . ( 5 ) ل : بديشان . ( 6 ) ل ، ن : ندارد . ( 7 ) گ : ص 467 . ( 8 ) آ : كلمه « غول » را ندارد و گ : ل ، ن : كلمه « نيز » را ندارد . العرب يزعمون ان الغول يتغول لهم فى الخلوات ، و يظهر لخواصهم فى انواع من الصور . رك به : مروج الذهب ، ج 2 ، ص 155 . ( 9 ) گ : چنان كه . ( 10 ) ب : ندارد . ( 11 ) ل : برگ 60 ب . ( 12 ) گ ، ل : اى . ( 13 ) آ ، ب : ندارد . گ : آن آواز به آواز . ( 14 ) گ : بود . ( 15 ) آ ، ب : ندارد . ( 16 ) آ ، ل : يا ، ب : ندارد . گ : و ( بجاى تا ) . ( 17 ) ن : و هلاك . ( 18 ) ن : تا . ( 19 ) گ : رساند و . ( 20 ) گ ، ل : ندارد . گ : اگر به طبع او موافق آيد . ( 21 ) آ : پليد ، ل : بليد . ( 22 ) ل : اعضا .