نور الدين جعفر بدخشى

134

خلاصة المناقب ( در مناقب سيد على همدانى ) ( فارسى )

بر جمل سوار گشت « 1 » علامت سير بود « 2 » به شوق و اگر بيند كه در طيران بود علامت حيات « 3 » همت باشد و اگر بيند ( آ : برگ 40 ب ) كه در كشتى نشست در بحر ( ت ) ، كشتى شريعت باشد « 4 » و بحر طريقت « 5 » » « و گاه باشد كه آفتاب روح و قلب بود « 6 » و ماه وجود باشد و « 7 » گاه بود كه « 8 » آفتاب روح باشد و ماه قلب بود « 9 » و زهره طرب و نشاط الهى بود و عطارد و علم باشد و بحار صانيّه كه در آن بحار شموس « 10 » غريقه بود و انوار و نيّران اين جمله « 11 » معارف الهى باشد و در آمدن در قرص آفتاب ترقى بود به عالم قلب و باران نزول رحمت « 12 » بود براى احياء « 13 » ارض قلب « 14 » » . « و اگر فضاء واسع بيند و بالاى آن فضا هواى « 15 » صافى و « 16 » در آخر نظر الوان مثل سبزى و كبودى و سرخى « 17 » و زردى . آن علامت ترقى بود از اين هوا به آن « 18 » الوان كه رنگهاى احوال است پس خضرت علامت حيات « 19 » روح است « 20 » و لون آتش صافى علامت حيات قلب و حيات « 21 » همت باشد و زرقت « 22 » علامت حيات « 23 » نفس و صفرت علامت ضعف باطن و كدرت « 24 » رنگ شدت « 25 » مجاهده

--> ( 1 ) ل : باشد ، ت ، گ : شد . ( 2 ) ل : ندارد . ( 3 ) گ : حيوة . ( 4 ) گ : بود ، ت : برگ 34 الف . ( 5 ) فوائح الجمال ، ص 35 : و قد يرى السيّار أنه راكب حمارا فذلك علامه أنه ملك الشهوة و إذا رأى أنه راكب بغلة فذلك علامة أنه ملك النفس ، فإن مات تحته فذلك علامة موته و إن رأى أنه راكب فرسا فذلك علامه سير القلب و إن رأى أنه راكب جملا فذلك علامه أنه يسير بالشوق فان كانت يطير فذلك علامة حياة الهمة فإن رأى الهوية غشيت عليه و انصبّت إليه فذلك علامة انه مطلوب محبوب و إن رأى انه راكب فى السفينة فى البحر فالسفينة الشريعة و البحر الطريقة . گ : بحر طريقت باشد . ( 6 ) ب : قطب . ( 7 ) گ : كلمهء « و » ندارد . ( 8 ) ن : ندارد . ( 9 ) ل : بود و ماه قلب باشد . ( 10 ) ن : ندارد . ( 11 ) ن : ندارد . گ : « اين جمله » را ندارد . ( 12 ) آ : رجوع . ( 13 ) آ : انتها . ن : احباء . ( 14 ) فوائح الجمال : ص 6 . و إذا كانت البحار صافية و فيها شموس غريقة أو أنوار أو نيران فأعلم أنها بحار العرفة و إذا شاهدت مطرا ينزل فاعلم أنه مطر ينزل من محاضر الرحمة لإحياء أراضى القلوب المية . ( 15 ) آ : نورى ، ت : « فضا » ندارد . ( 16 ) گ : ندارد . ( 17 ) گ : سرخى و كبودى ( بجاى كبودى و سرخى ) . ( 18 ) ل : بدان . ( 19 ) آ ، ب ، ن ، گ : حيوة . ( 20 ) گ : بود . ( 21 ) گ : حيوة . ( 22 ) گ : زرقت . ( 23 ) گ : حيوة . ( 24 ) گ : كدورت . ( 25 ) گ : شده ( بجاى شدت ) .