سلسله تا « شيخ محمد غوث العطارى الشطارى » معلوم نيست از چه مأخذ علاوه مىكند كه قطبيت اين سلسله بعد از « شيخ محمد غوث » به « حاج امين الدنيا سراج الدين عبد اللّه صوفى شطارى » و از وى به « شيخ عبد النبى شطارى » صاحب رسالهء تحفهء شطاريه رسيده است ؛ و مىگويد كه شيخ عبد النبى معاصر « مير سيد على همدانى » بود . اما ظاهرا در اين امر كه شيخ عبد النبى شطارى را معاصر مير سيد على همدانى گفته است اشتباه كرده ؛ چرا كه وفات مير سيد على همدانى بنوشتهء خود او در سنهء 786 هجرى قمرى واقع شده است ؛ با اين حال چگونه ممكن است كه با جانشين پشت دوم مشايخ بعد از « محمد غوث » كه در سال 956 هجرى كتاب « جواهر خمسه » را تأليف كرده بود معاصر و هم‌زمان باشد ! متأسفانه از اين قبيل اشتباهات و لغزشها در كتب تاريخ و رجال فراوانست ، و اللّه العاصم . عقايد و اقسام آداب ذكر و اصطلاحات مخصوص سلسلهء شطاريه در كتاب جواهر خمسه راجع به عقايد شطار و آداب ذكر آن سلسله مطالب بسيار نوشته است كه نمونهء آن بدين قرار است : وى مىگويد كه ( الم ) اصول مشرب شطار است و در حاشيه شرح مىدهد كه الف اشاره بمقام ذات و لام اشاره بصفات جلاليه و ميم صفات جماليه است . و در اقسام و آداب ذكر مىنويسد : ذكر يك ضربى ، ذكر دو ضربى سه ضربى ، چهار ضربى ، و همچنين تا ذكر بيست ضربى و بيشتر تا ضرب بىنهايت .