نيز تعبير نموده‌اند ، بعنوان ختميت ولايت خاصّهء محمديه متعين شد ، بين مشكات خاص ولايت خاصّه محمديه ( كه از آن بولايت الهيهء كماليهء ختميه احديه تعبير شده است ) و ختم نبوت تشريعيهء محيط كامل الهى جامع جميع نبوات ، نسبت و ارتباط خاص در مقام تعين در مرتبهء احديت و مشهد علم الهى متحقق گرديد . نتيجه و ثمرهء اين ارتباط و ظهور آن در مقام نزول عبارتست از تعين و تنزل اين ولايت كليهء خاصهء محمديه به صورت نبوت تشريعى خاتم رسل و انبيا در مقام فرق و تفصيل . بنابراين مأخذ علوم و معارف جميع أنبياء و أوليا از جمله خاتم أنبياء ، مقام و مرتبهء مخصوص به خاتم أوليا مىباشد و آن حقيقت كليه واسطهء تنزل فيض از مقام اطلاق در جميع مظاهر خلقية از جمله مظاهر أنبياء و أولياء است . بحسب باطن ، مرتبه و مقام مخصوص خاتم الأولياء صورت حقيقت محمديه و ظهور و تجلى آن حقيقت كليه است كه حقيقت محمديه در مقام تعين كلى جامع داراى صورت و ظاهر و معنا و باطن است كه صورت آن مقام مخصوص ختم أولياء و باطن آن مقام مخصوص حقيقت محمديه است كه از باب اتحاد بين ظاهر و مظهر اين دو حقيقت كلى جامع محيط واسع رفيع الدرجات متحدند و فرق بين آنها به تفصيل و اجمال است ، لذا شيخ أكبر از ختم ولايت به أقرب الناس إلى رسول اللّه ، تعبير نموده و قرب ختم رسل به ختم أولياء در مقام ظهور بوجود ناسوتى جسماني ، صورت و ظاهر آن قرب معنوي است .