سلاك ، شروع به سفر دوم مىنمايد . بنابراين ابتداء سير صاحب اين ولايت كه درصدد تحقيق آن برآمده‌ايم انتهاى سفر از خلق به حق و ابتداى سفر دوم يعنى سفر از حق به سوى حق است بوجودي حقانى و انتهاء آن نهايت مقام « قاب قوسين » است . نصيب عبد سيار و ولى سالك در اين سير حقانى از فتوحات ربانى ، فتح مبين و از بطون هفتگانه بطن ششم است كه در بردارد بطن چهارم و پنجم را بناء على ما حققناه ، ولايت عامه در مقابل ولايت خاصه بنا بر اصطلاح أرباب معرفت بر دو قسم تقسيم مىشود ، كه هر قسمى اختصاص به اشخاص خاص دارد . اما ولايت خاصهء مقابل ولايت عامه كه اختصاص به حضرت ختمى مرتبت و أوصياء خاص أو كه از آنان در سنت به عترت و در كتاب به أهل بيت تعبير شده است و حب و عشق به آنان اجر رسالت است ، داراى ابتدائى است كه همان نهايت مقام - قاب قوسين - باشد . سالك اين مقام بعد از سير در أسماء ظاهر و باطن و نيل بمقام تحقق به مرتبهء جمعى أسماء كليه و جزئيه و ظاهريه و باطنيه و عبور از حجب نوريه اسمائيه بمقام و مرتبهء مظهريت تجلى ذاتي و مشاهدهء ذات بدون حجاب أسماء ، تشرف حاصل نموده و از جميع أنواع شرك و تلوين خلاصى يافته و به مرتبهء أعلى از تمكين از ناحيهء محو تام و محق مطلق و زوال احكام امكانيهء خاص عين ثابت و تحصيل احاطه و معرفت تمام و تام بجميع مدارج و مراتب و نيل بمقام اكمليت و تمحض و تشكيك و أصل و نصيب وى از مقامات مقام « أو أدنى » و از لطائف لطيفهء « خفى و اخفى » و از أنواع فتوح « فتح مطلق » و از بطون « بطن سابع » است .