درست باشد و اگر نيز ولى از جهت او احرام گيرد و او را به عرفات برد و با خود به سعى و طواف برد ، به نزديك امام شافعى درست باشد . و اگر كودك احرام گيرد و بالغ شود پيش از ايستادن به عرفات ، يا بنده آزاد شود حج ايشان از حج اسلام افتد . اما اگر كودك و بنده بالغ و آزاد نشوند و مميز باشند ، ثواب حج حاصل آيد اما از حج اسلام كه بر وى فرض است محسوب نيفتد ، و چون بالغ و آزاد شوند حج اسلام بر ايشان واجب شود ، و اگر نگزارند عاصى گردند از آنكه شرايطى كه موجود مىبايد در شخصى ، تا حج اسلام بر وى واجب شود ، پنج است : اول مسلمانى ، دوم بلاغت ، سيم عقل ، چهارم آزادى ، پنجم درآمدن وقت حج ، چنان كه بيان كرده شده است . 179 - اما آن چيز كه اركان حج بى آن درست نباشد هم پنج چيز است : اول احرام است ، دوم طواف خانه ، سيم بعد از طواف سعى است ميان صفا و مروه ، به نزديك امام شافعى . چهارم وقوف است به عرفات در روز عرفه تا نزديك طلوع صبح عيد ، پنجم بر يك قول موى سر ستردن است يا قصر كردن . 180 - و واجبات حج كه به ترك آن ، گوسفندى واجب شود كشتن ، شش است : اول ، از ميقات بىاحرام درگذشتن . دوم ، در جمرات سنگ نينداختن ، خاصه ترك جمرة العقبة در بامداد عيد كردن . سيم ، افاضت كردن ، يعنى در عرفات صبر كردن تا آفتاب فروشود . چهارم ، روز عيد در منا ، ترك اقامت كردن تا دو روز بعد از عيد . پنجم ، شب عيد در مزدلفه مقام كردن تا صبح عيد . ششم ، ترك طواف وداع كردن . و به يك قول در جمار باز پسين گوسفند كشتن واجب نيايد ، اما اولى آن باشد كه اگر دستش دهد ، بكشد و اگر نه ، ده روز روزه دارد چنان كه 20 شرح آن خواهيم دادن . 181 - اما گزاردن حج بر سه نوع است : افراد است و قران و تمتع . و افراد از همه فاضل‌تر است و صورت افراد آن بود كه در وقت نيت احرام تنها