و امتزاج ايشان انواع و اصناف مواليد مىگردد و در متخيّله تصوير معانى مىكند بخصوص در خواب و جنّ و ملائكه كه باشكال مختلفه متشكل مىگردد همچنان قوت باطنيت معاش نفسى و بدنى در معاد بفعل آيد و ظاهر گردد و مناسب اين نشئه مصوّر و مجسّم شود بر وفق آن قوت از عمل و علم و خلق كه نتيجه آن بود صور و هيئت و اسماى آن در نصوص وارد است چون حور و قصور و طوبى و رضوان و اثمار و انهار و باز اضداد آن از مار و كژدم و آتش و مالك و وجه تناسب هريك از اجزاء با هريك از عملى كه مترتبست به آن بر صاحب بصيرت پوشيده نيست كه ( انّما هى اعمالكم يرد عليكم فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ) ( حقيقت ) طول اعمار و خلود اشخاص بحسب توافق مظاهر تعينات و كثرت آن بود مثلا عمر زمان كه اجزاى آن يعنى آنات در غايت توافق است درازتر از افلاك است همچنان افلاك كه بسيطند از عناصر ديرينه‌ترند و عناصر از مواليد و جواهر فىالجمله از اعراض و چون آخرت و آخرتيان در غايت اعتدال و توافقند يا تشابه در آن واقع مىشود لاجرم دائم الوجود و مخلد مىباشند ( وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِيها خالِدُونَ ) تذكرة . تشابه در احوال معاد سالكان كه به قدم اتحاد رسيده باشند و به بقاى حقيقى موصوف گشته و صورت تضاد و