( 10 ) و امّا لفظ « عصموا » ، فانّه حكم عامّ لتناوله العصمة الدنيويّة و الاخرويّة . فمن سلك فى حقيقة حصن الكلمة ، حمته فى الآخرة ، و من قنع لمجرّد القول ، حمته فى الدنيا . و صلّى اللّه على محمّد و آله و الانبياء و المرسلين « 3 » اجمعين ! ربّ اختم بالخير !

--> ( 3 ) - و الانبياء و المرسلين آ : - ب