خاتمت و عاقبت افعال او هم وقوف نتوانيم يافت ، ليكن هرچه از افعال او بر ما آيد مطيع و منقاد باشيم ، امّا چون ما را وقوف بر عواقب افعال نفوس خود نيست پس بايد كه آنچه از نفوس ما صادر شود از آن احتراز كنيم نعوذ با اللّه من شرور انفسنا و من سيّئات اعمالنا « 70 » و امّا قسم دوّم از افعال اللّه كه وجود او مساوق و مقارن وجود بشر باشد ، و آن مسبوقست به اعمال عقول بشرى و جولان اذهان در ميادين افكار و استدلالات نظرى ، تا به حسب قوّت استعداد از اسرار الهى و عجايب مصنوعات نامتناهى بر چيزى اطلاع يابند ، و بدانچه دريابند استدلال كنند بدانچه در نيافته باشند ، و آنچه از ايشان غايب باشد آن را قياس كنند بر آنچه حاضر باشد ، و استدلال كنند بدانچه بديشان ظاهر باشد بر آنچه بر ايشان پوشيده باشد ، و بدين قياسات و استدلالات ، حكمت افعال معلوم كنند و به حكمت افعال استدلال كنند بر شرف اسما و به تنزيه اسماء اللّه قيام نمايند . و چون شرف اسماء اللّه معلوم كنند بدان استدلال كنند بر عظمت ذات اللّه جلّ جلاله و تمجيد و تعظيم واجب شناسند ، و چون عظمت ذات اللّه تعالى معلوم كنند استدلال كنند كه او را

--> ( 70 ) . پناه مىبريم به خدا از شرّ نفس خود و از بدى اعمالمان .