ورق كه 401 صفحه باشد ، هر صفحه 15 سطر و متن كتاب فيه ما فيه در ورق 193 به پايان مىرسد و از اينجا تا به آخر فصولى از كتاب معارف بهاء الدّين ولد نوشته شده و اين نسخه اقدم نسخى است كه نگارنده در دست داشته و تاريخ كتابت آن غرّهء ذىالحجّهء 716 است كه چهل و چهار سال و پنج ماه و بيست و پنج روز باشد بعد از وفات مولانا كه واقع بوده است در پنجم جمادى الاخرى سال 672 و عين عبارت ناسخ در آخر كتاب اين است : « و كتبه العبد الضّعيف المحتاج الى رحمة اللّه تعالى حسن بن الشّريف القاسم بن محمّد بن الحسن السمرقندى الحنفى الهمامى المولوى به تاريخ فى غرّة ذىالحجّه سنهء 716 » . و در ورق اوّل و دوّم به خطّى كاملا شبيه به خط متن نسب مولانا از جانب پدر و مادر نوشته شده ولى مطالب آن مقرون به صحّت نيست و هم در ورق دوّم در صفحه‌يى كه پشت جلد كتاب محسوب مىشود اين عبارات نوشته شده است : « هذا كتاب فيه ما فيه از گفتار مولانا سلطان العارفين نور اعين المحبّين محبوب قلوب المتّقين . . . « 1 » الاولياء فى العالمين . . . الحقّ و الملّة و الدّين وارث الانبياء و المرسلين افاض اللّه انواره على كافة الانام الى يوم القيام آمين يا ربّ العالمين » . و در كنارهء همين صفحه به خطّ تازه‌ترى نوشته‌اند : « كتاب النّصائح لجلال الدّين به خط عرب 15 » . اين نسخه مطابق آنچه در حاشيهء ورق 170 به خطّ متن مكتوب است كه « قوبلت بالاصل » با نسخهء اصلى كه ظاهرا به خطّ يكى از كتّاب معاصر و حاضر در مجلس مولانا بوده مقابله شده و با وجود اين خالى از بعضى اغلاط در كتابت آيات قرآن و املاء كلمات نيست و فصول عربى فيه ما فيه را هم ندارد و ناگهان بدون آنكه مطلب ختام يابد قطع شده و رقم كاتب و تاريخ كتابت قيد گرديده چنان‌كه در صفحهء 195 از طبع حاضر بدان اشاره رفته است و اين نسخه را با نقصى كه دارد به علّت قدمت و احتمال مقابله با نسخهء اصلى اساس طبع قرار داده و آن را همه جا به نام ( اصل ) ياد كرده‌ايم و

--> ( 1 ) . مواضعى كه نقطه‌گذارى شده در اصل محو شده است .