عمر السهروردي ( مترجم : ابومنصور اصفهانى )

مقدمه 71

عوارف المعارف ( فارسى )

( 62 ) طبقات الشافعيّة ، ج 8 ، ص 8 . ( 63 ) همان‌جا ، ص 43 . ( 64 ) همان‌جا ، ج 8 ، ص 80 . ( 65 ) همان‌جا ، ص 270 . ( 66 ) همان‌جا ، ص 80 . ( 67 ) همان‌جا ، ص 214 . ( 68 ) تاريخ ادبيات در ايران ، ج 3 ، بخش 2 ، ص 751 . ( 69 ) همان‌جا ، ص 338 . ( 70 ) سبك‌شناسى ، ج 3 ، ص 20 . ( 71 ) نسخه‌اى از آن به شمارهء 1482 در دار الكتب القاهرة موجود است . ( 72 ) فتوكپى اين نسخه نزد نگارنده است و با نسخهء چاپى فرقى ندارد . ( 73 ) تاريخ گزيده ، ص 670 ، ( 74 ) رياض العارفين ص 157 . ( 75 ) نقل از تذكرهء منتخب اللّطائف ، ص 224 . ( 76 ) وفيات الاعيان ، ج 3 ، ص 119 و 120 . ( 77 ) وفيات الاعيان ، ج 3 ، ص 120 ؛ عوارف ، ص 23 . ( 78 ) همان‌جا . ( 79 ) وفيات الاعيان ، همان‌جا . ( 80 ) فهرست نسخه‌هاى خطى ، ج 2 ، ص 1154 . ( 81 ) اين كتاب به اهتمام استاد همائى تصحيح و منتشر شده است . ( 82 ) نسخهء خطى عوارف ، با اين حاشيه ، به شمارهء 3355 در كتابخانهء مجلس سنا موجود است و فتوكپى آن نزد نگارنده است . ( 83 ) تمهيدات ، حاشيهء ص 355 . ( 84 ) دائرة المعارف الإسلاميّة ، ذيل سهروردى ؛ جستجو در تصوف ، ص 399 . ( 85 ) مجلّهء آينده ، شمارهء 1 - 3 ، ص 173 . ( 86 ) مكاتبات رشيدى ، مكتوب چهاردهم ، به نقل از فرهنگ اشعار حافظ ، ص 413 . ( 87 ) مصباح الهدايه ، ص 8 - 7 . ( 88 ) ترجمهء حاضر ، ص 2 . ( 89 ) چهل مجلس ، ص 65 و 66 . ( 90 ) تذكرهء ميخانه ، ص 27 و 28 . ( 91 ) شذرات الذهب ، ج 5 ، ص 194 ، به نقل از محى الدّين بن عربى ، ص 73 . ( 92 ) جامع كرامات ، جزء الثانى ، ص 413 . ( 93 ) تذكرة الشعراء ، ص 115 . ( - 93 ) عمرين ( تثنيهء عمر ) ، مراد ابو بكر بن ابى قحافه و عمر بن خطاب است . ( لغت‌نامهء دهخدا ) . ( 94 ) خدايى را كه نبينم نمىپرستم ( منسوب به حضرت على ع ) . ( 95 ) در حالى كه نزد مردم جوياى جاه و مقامى ، از خداوند درجه و مقامى را طمع مدار . ( 96 ) آن را فقط دانايان درمىيابند . ( عنكبوت 29 : ذيل 43 ) . ( 97 ) نقل از مجلّهء جاويدان خرد ، سال دوم ، شمارهء دوم ، تصحيح و ترجمهء محمّد شيروانى . ( 98 ) سؤال اينجانب و جواب استاد مينوى . ( 99 ) فهرست نسخه‌هاى خطى ، ج 2 ، بخش 1 ، ص 1074 . اين نسخه به شمارهء 7 / 1797 در كتابخانهء مدرسه سپهسالار محفوظ است . ( 100 ) متأسفانه اوراق كتاب تحفه شماره‌گذارى نشده است .