الف : نثر مؤلف شد الازار آرد « 1 » : « در هر نوع از تفسير و تأويل و حديث و فقه و اعتقاد و تصوّف تصنيف دارد . » I . در تفسير و تأويل دو تفسير ساخته « 2 » : ( 1 ) 1 : لطائف البيان فى تفسير القرآن « 3 » - درين كتاب اقوال مفسّران آورده مثل قول ابن عباس و ضحاك و قتاده و كلبى و امثال ايشان ، و در آخر قول خود فرموده « 4 » . ( 2 ) 2 : عرائس البيان فى حقائق القرآن « 5 » - در تفسير عرائس البيان اقوال ائمهء مشايخ آورده مثل جنيد و ابن عطار و شبلى و ابو بكر واسطى و سهل عبد اللّه « 6 » تسترى و عبد الرحمن على - قدّس اللّه ارواحهم - و در آخر فرمايد : « و اقول كذا » « 7 » . حاجى خليفه در كشف الظنون گويد « 8 » : « عرائس البيان فى حقائق القرآن - تأليف شيخ ابو محمد روزبهان بن ابى النصر البقلى الشيرازى الصوفى ( متوفى به سال 606 ) ، و آن تفسيريست بر طريقهء اهل تصوّف . وى

--> ( 1 ) - ص 244 . ( 2 ) - تحفة العرفان ورق 15 الف . ( 3 ) - شد الازار ص 244 ، در نسخهء تحفة العرفان ( ورق 15 الف ) : لطائف البيان فى التفسير القرآن ! ( 4 ) - تحفة العرفان ورق 15 الف . ( 5 ) - شد الازار ص 244 . ( 6 ) - يعنى سهل بن عبد اللّه . ( 7 ) - تحفة العرفان ورق 15 الف ، و پس ازين عبارت از ديباچهء اين تفسير عباراتى نقل كرده است . ( 8 ) - چاپ دوم استانبول ج 2 : 1131 .