در راه شما مگر خطاست ؟ » گفتم « عشق عفيف را شرع احمد صلوات اللّه ( عليه ) گواه است . » گفت « گواه كيست ؟ » گفتم : قوله عزّ و جلّ « نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ » « 2 - 3 » اى نحن نقصّ عليك قصّة العاشق و المعشوق : يوسف و زليخا - عليهما السّلام ، - و أيضا محبّت يعقوب و يوسف - عليهما السّلام - لانّ قصّة العشق أحسن القصص عند ذوى العشق و المحبّة . ( 20 ) و قوله - عليه السّلام - « من عشق و عفّ و كتم و مات ، مات شهيدا . » و قال « 7 » - عليه السّلام - « من فيه حبّة و غلبة باللّه و للّه و فى اللّه ، يحبّ وجه الحسن . » و قال [ b 7 ] ذو النون « 8 » - رحمة اللّه عليه - « من استأنس باللّه ، استأنس بكلّ شىء مليح و وجه صبيح . » و أيضا قال « المستأنس باللّه يستأنس بكلّ شىء مليح و بكلّ صورة طيّبة . و لأهل المعرفة فى هذه الأشياء اسرار « 11 » لا يصلح كشفها الّا لأهلها ، فمن أفشأ به غير أهلها حلّت به العقوبة و المثلات . » ( 21 ) بعد ازين دليل مرا گفت « در اين علم بس چابكى ، هل يجوز اطلاق العشق على اللّه تعالى ؟ و هل يجوز أن يدّعى أحد عشقه ؟ و هل اسم العشق عند العشّاق من « 15 » الاسماء المشتركة « 16 » ؟ و هل يكون جواز العشق على اللّه و من اللّه و فى اللّه و باللّه ؟ » قلت « اختلف شيوخنا فى ذلك ؛ فمنهم من أنكر و منهم ( من ) أجاز ؛ فمن أنكر أخفى هذا السرّ من أهل هذا العالم غيرة على الخلق ، و من أجاز فمن جرأته فى العشق و الانبساط ؛ و العاشقون [ a 8 ] و المحبوبون « 18 » « لا

--> ( 2 - 3 ) سورهء 12 ( يوسف ) آيهء 3 . ( 7 ) و قال : و كان A . ( 8 ) ذو النون : ذا النون A . ( 11 ) اسرار : اسرارا A . ( 15 ) من : و من A . ( 16 ) الاسماء المشتركة : اسماء المشركة A . ( 18 ) و المحبوبون : و المحبوبين A .