سمع آشنا بشنيد ، و ديدهء بينا بديد . نزد نااهلان شطح آمد ، نزد زيركان علم . و اگر نه ، باز جان كى پشّه‌گير شود ؟ « 2 » سيمرغ هم قران زاغ در بستى كى شود ؟ از لوح اوّل بىكلفت عقل سطر وحدت برخوان ، كه چنين سخن جز در الحان داود نيست ، و چنين عاشق « أَرِنِي » « 5 » گوى جز بر قمّهء تارك طور نيست . انجيل عيسى در اوراق بهتان چليپاپرستان طبع منويس . گوسالهء سامرى به اكسير عشق بسوزان ، تا گوساله‌پرستان بشريّت نزد ثعبان جان موسى روحت را « آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ » « 8 » زيبد . چند آوه ابراهيم نزد بتان آزر زنى ، و در دار قلابان بىكيميا ، اى شاه ! آذر زنى . ( 138 ) امّا ابو يزيد خبر از فنا داد ، و از محو در صحو ، و محو صحو در سكر ، و محو سكر در غيبت ، و محو غيبت در غيبت . چون حقّ به صرف قدم به دو تجلّى كرد ، از حقّ جز حقّ نماند ؛ رسوم ربوبيّت مضمحل شد ؛ بايزيد در بايزيد گم گشت . چون بازآمد ، علم مجهول گفت ؛ خبر از فناء وجود خود داد . در ظهور عظمت حقّ حقّ بدان گوا شد ؛ كون به دو فنا شد ، چون گفت « كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » « 16 » . در ترقّى احوال سيّد بنگر : چون مرتقى شد در مدارج توحيد ، كه چون به دروازهء صرف قدم رسيد ، و مقام اوّلش چون از كون برون آمد ، بنعت « ما زاغَ الْبَصَرُ » « 18 » دنو دنو بيافت . در شهود عين افتاد ، ازو به دو بترسيد . گفت « أعوذ برضاك من

--> ( 2 ) گير شود S : گيرد M ( 5 ) سورهء 7 ( الاعراف ) آيهء 139 ( 8 ) سورهء 7 ( الاعراف ) آيهء 118 ( 16 ) سورهء 28 ( القصص ) آيهء 88 ( 18 ) سورهء 53 ( النجم ) آيهء 17