شاء » . از اقصى درجات موحّدان اشارت كرد . چون از بدايت به نهايت رسيدند ، از خود « 2 » و كون در عظمت حقّ محو شدند ، كه « من شبّه اللّه بشىء فقد كفر » . درين راه ، جانا ! اوّل همه كفر ايمانست ، و در آخر همه توحيد شرك . شعر « 5 » شرط مؤمن چيست ؟ اندر خويشتن كافر شدن * شرط كافر چيست ؟ اندر كفر ايمان خواستن « 7 » بيت « 8 » كفر و دين هر دو در رهت پويان * وحده « لا شَرِيكَ لَهُ » « 9 » گويان 273 فصل ( فى الشطحيّة 43 للحلّاج ) ( 808 ) در شطح كلمه‌اى گويد كه « همه را باسم محجوب كردند ، تا بزيستند . و اگر علوم قدرت بريشان ظاهر شدى ، بپريدندى « 14 » . و اگر از حقيقت بديشان كشف شدى ، همه بمردندى . » ( 809 ) قال چنين نمود كه حقّ راست - سبحانه - اسما و نعوت و صفات و ذات . خود به خود « 17 » از مطالعت خليقت محتجب است ، ليكن تجلّى كند بسناء اسما دل مؤمنان ( را ) . ايشان را محجوب كند بدان تجلّى از عيان ذات

--> ( 2 ) از خود : و از خود SM ( 5 ) شعر S : بيت M ( 7 ) خواستن : - SM ( 8 ) بيت M : - S ( 9 ) لا شَرِيكَ لَهُ : سورهء ( الانعام ) آيهء 163 ( 14 ) بپريدندى SM : لطاشوا A ( 17 ) خود به خود . . . ذات و صفات S : - M