233 فصل ( فى الشطحيّة 9 للحلّاج ) ( 704 ) آن ساعت كه مصلوب بود ، فاطمهء نيسابوريّه پرسيد ازو كه « ما التصوّف ؟ » گفت « اوّلش اينست كه مىبينى ، و آخرش بر اهل ورا پوشيده است . » ( 705 ) قال : يعنى اوّل تصوّف صفت من است ، و آخر تصوّف صفت حقّ ، و او از ادراك منزّهست ؛ يعنى اوّلش فناست ، مراست . و آخرش بقاست ، حقّ راست . قال اللّه تعالى « كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » « 9 » « وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ . » « 10 » 234 فصل ( فى الشطحيّة 10 للحلّاج ) ( 706 ) در كلمهء شطح گفت « آميخته به آميخته محوّطست ، و صرف به صرف منوطست ، و نه نوط « 15 » و نه تحوّط « 14 » عبارت معبّران درين شأن . فيض از امتلاست . فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً . » « 16 » ( 707 ) قال : اوّل كلمه اينست كه صورت بشر بعناصر كون ممزوج

--> ( 9 ) كُلُّ شَيْءٍ . . : سورهء 28 ( القصص ) آيهء 88 ( 10 ) وَ ما قَدَرُوا . . : سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 91 ( 15 ) و نه نوط : - SM و لا نوط A ( 14 ) تحوط : طوط ( ؟ ) SM توط ( ؟ ) A ( 16 ) فَأَمَّا الزَّبَدُ . . : سورهء 13 ( الرعد ) آيهء 18