يثنيه قوله : « وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها » « 1 » ودلّ على سلب النهاية عن النفوس بحسب دوام الفيض مثنى من التنزيل قوله : « لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي » « 2 » يثنيه قوله : « ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ » « 3 » و « الكلمات » في التنزيل بمعنى الجوهر « 4 » العاقل من الإنسان . ويشهد بهذا مثنى وهو قوله في حقّ المسيح : « رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ » « 5 » يثنيه قوله : « إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ » « 6 » ولا صعود إلى الحقّ الأوّل لغير الجواهر الباقي . ويثني آية الصعود قوله : « تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ » « 7 » فقد ثنّى العروج الصعود . ( 65 ) ومن آثار رحمته أن وضع الأرض في الوسط ، فلو كانت عند الفلك لاحترقت بتسخين « 8 » حركة الفلك . ولو « 9 » جاور الفلك غير النار وكانت النار في حيّز آخر ، لتسخّن بحركته وصار نارا فانفسدت العناصر بين النارين . ولمّا كانت الحيوانات الأرضيّة ذوات آلات التحريك والإدراك محتاجة إلى عناية العنصر اليابس وغلبته - إذ به ينحفظ اشكال الأعضاء وصور المدارك - جعل « 10 » مكانها عنده في الوسط وما أحاط به الماء لحاجتها إلى النفس . ووضع عند النار « 11 » ما يناسبها في الحرّ « 12 » ، وعند الأرض ما يناسبها في البرد . وكان الماء أيضا « 13 » مع الهواء مناسبة في الميعان « 14 » ، فوضع عنده . ولو كانت الأفلاك كلها نورية لاحترقت بالشعاع ما دونها ، ولو كانت عرية عن النور لعمّت الظلمات ، ولو كانت أنوارها ثابتة لاحترقت ما يقابلها « 15 » وحرم عن النور ما لم يقابل . ولو كانت لها حركة واحدة للازمت دائرة غير واصل أثر الشعاع إلى النواحي فجعل لها حركة سريعة تابعة لحركة الكل ، وحركات أخرى بطيئة ، تميل بها إلى النواحي جنوبا وشمالا . ( 66 ) وانظر كيف وصلت رحمته وكلمته إلى كل شيء كما أشار إليه « 16 » في التنزيل بالمثنى

--> ( 1 ) سورة 14 ( إبراهيم ) آية 34 . ( 2 ) سورة 18 ( الكهف ) آية 109 . ( 3 ) سورة 31 ( لقمان ) آية 27 . ( 4 ) الجوهر : الجواهر M . ( 5 ) سوره 4 ( النساء ) آية 171 . ( 6 ) سورة 35 ( الفاطر ) آية 10 . ( 7 ) سورة 70 ( المعارج ) آية 4 . ( 8 ) بتسخين : تسخين M ، بتسخن A . ( 9 ) لو : - M . ( 10 ) جعل : وجعل M . ( 11 ) ووضع عند النار : ووضع النار عند M ) وپيش آتش نهاد . . . گرمى وآهن هواست : مجموعه سوم ص 157 س 15 ) . ( 12 ) في الحر : في الحيز M . ( 13 ) أيضا : - AM . ( 14 ) في الميعان : يقعان M . ( 15 ) يقابلها : قابلها M . ( 16 ) إليه : - TM .