ثم ما امتزج من الدخان بالبخار وطلب مخلصا حين انعقد البخار فقاوم السحاب ويقلقل فيه حصل صوت شديد هو الرعد ومن الاصطكاك نارية وهي « 1 » البرق ، وممّا غلظ مادته الصواعق . وربما ينتهي الدخان إلى النار ممتدا مادته إلى الأرض فيسري النار حتى ينتهي إلى الأرض . وقد يحصل السموم من مثل هذه الأشياء وما يبقى من هذه تحت الأرض وطلبت مخلصا فقاومت الأرض فحركته حصل منها الزلازل . وقد يتخلص « 2 » الدخان واشتعل « 3 » فيه النار والأبخرة إذا بردت « 4 » شديدا صارت ماء شققت الأرض فانفجرت عيونا ونحوهما . وما لا يتخلص من البخار والدخان امتزاجا تحت الأرض فمنها ما يغلب عليه الدخانية كالنوشادر وغيره ، ومنها ما يغلب عليه المائية كالبلور والياقوت ويصعب إذابتها . ويحصل من هذه الامتزاجات - على اختلاف كيفيات وكميات كان منها - الجواهر المعدنية والأجساد السبعة مما يذوب ويتطرق فلدهنيّة فيه ، وما يذوب ولا يتطرق فلغلبة المائية « 5 » ، وما لا يذوب ولا ينطرق فلغلبة « 6 » الأرضية ، وما يشتعل فيه النار ويتصاعد سريعا فيه غلبة نارية أو هوائية . والأقرب من الاعتدال عديم الآفة من الأجساد الذهب ، ثم ما دونه على الترتيب . المورد الرابع في النفوس وفيه لمحات : اللمحة الأولى - [ في النفس النباتية ] ( 79 ) هي أنّ للنبات أحوالا لو لزمته للجرمية أو لصورة عامة لعمّت وإذا تخصصت به فهو

--> ( 1 ) وهي : هي M . ( 2 ) يتخلص : يحصل M . ( 3 ) اشتعل : أشعل AL . ( 4 ) بردت : بدرت M . ( 5 ) المائية : الأرضية M . ( 6 ) وما لا يذوب . . . فلغلبة : - M .