يحيى السهروردي ( شيخ اشراق )

168

مجموعه مصنفات شيخ اشراق

بعكس الكبرى فيصير ثاني الأول ناتجا : لا شئ من ج آ ، أو يتبيّن بالخلف فيقال : إن لم يصحّ لا شئ من ج آ ، فبعض ج آ ، وكان لا شيء من آ ب ، ينتج ليس بعض ج ب ، وكان كل ج ب ، هذا خلف . وفي حميع الأضرب هاهنا يقرن « 1 » في الخلف نقيض النتيجة بكبرى القياس وهي كبرى بحالها . الضرب الثاني : من كليتين والصغرى سالبة ينتج كلية سالبة ، تعكس الصغرى وتجعل كبرى ويستنتج ، وتعكس النتيجة ليرجع الرأسان كلّ إلى مكانيهما « 2 » فإنّا غيّرناهما بعكس ترتيب القياس . الثالث : من جزئية موجبة صغرى وكلية سالبة كبرى ، ينتج سالبة جزئية يتبيّن بعكس الكبرى ، فيصير رابع الأول ، أو يبيّن بالخلف كما بيّن . الرابع : من سالبة جزئية صغرى وموجبة كلية كبرى لا تنعكس الأولى وتنعكس الثانية جزئية . ولا إنتاج للجزئيتين « 3 » فيتبيّن بالخلف ، وكان القياس مثلا : ليس بعض ج ب ، وكل آ ب ، ينتج : ليس بعض ج آ ، وإلّا كل ج آ ، وكان كل آ ب ، فكل « 4 » ج ب ، وكان ليس بعض ج ب ، هذا خلف محال ، أو يبيّن ب « الافتراض » : فليكن البعض من « جيم » الذي ليس بب د ، فلا شئ من د ب ، وكل آ ب ، ينتج من ثاني الثاني : لا شئ من د آ ، ثم نقول : بعض ج د ، ولا شئ من د آ ، فليس بعض ج آ . واعلم أنّه لا نتيجة في هذا الشكل عن مطلقتين بالاعتبارين ولا عن ممكنتين ولا عن خلط سواء تغيّرت الكيفية أو ما تغيّرت ، فإنّك قد تثبت وجوديا لنوعين مختلفين عليهما كالتنفس على الإنسان والفرس على الجهات ، أو تثبته على واحد وتنفى عن الآخر ، أو تسلب عنهما جميعا وليس الّا السلب ، أو تأخذ التنفس مع المتفقين كالإنسان والناطق وتفعل على الاعتبارات المذكورة على الجهات وليس إلّا الإيجاب ، وإذ لا لزوم لسلب ولا إيجاب « 5 » فلا نتيجة .

--> ( 1 ) يقرن : - A . ( 2 ) مكانيهما : مكانهما M . ( 3 ) للجزئيتين : - A . ( 4 ) فكل : وكل M . ( 5 ) إيجاب : الإيجاب A .