الأوّل « 1 » يسمّى « الحسّ المشترك » وهو قوّة في مقدّم الدماغ ، تجتمع عنده « 2 » مثل جميع المحسوسات ، فيدركها ، ويدرك بها أنّ هذا الأبيض هو هذا الحلو الحاضرين « 3 » ؛ والحسّ الظاهر متفرّد « 4 » بأحدهما ، والحاكم لا بدّ له من حضور كليهما . وما يرى من النقطة الجوّالة بسرعة دائرة فإنّما هي « 5 » لتأدّي الصورة من البصر إليها ، وانضمام الإبصار الحاضر إليها ، فإنّ البصر لا يدرك إلّا المقابل ، والمقابل نقطة لا غير ، وكلما يرتسم في الحسّ المشترك يشاهد . والثاني « الخيال » ، وهو « 6 » قوّة في آخر التجويف الأوّل من الدماغ ، هو « 7 » خزانة الحسّ المشترك لجميع صوره « 8 » . والثّالث قوة « 9 » في التّجويف الأوسط « 10 » هي الحاكمة في عجم الحيوانات « 11 » وهي التي تدرك في المحسوسات معان غير محسوسة كإدراك الشاة معنى في الذئب موجبا للهرب فيسمّى « الوهم » . وتخدمه فيها قوّة [ وهي الرابعة ] بها التركيب والتفصيل ، فتركّب الحيوان من أعضاء مختلفة « 12 » أنواع الحيوان ، وتفرّق أعضاء حيوان واحد ، وتنتقل من الشيء إلى ضدّه وشبهه « 13 » ، وتحاكي المدركات وأحوال المزاج ، سمّيت « متخيّلة » وعند استعمال العقل « مفكّرة » . والخامس قوّة في التجويف الأخير هي حافظة وخزانة لأحكام الوهم سمّيت « حافظة » . وعرف تغاير هذه القوى ببقاء بعضها مع اختلال البعض وعرفت « 14 » مواضعها بلزوم اختلالها من اختلال تلك المواضع . ( 22 ) وفي الحيوان قوّة محرّكة ، وله قوّة نزوعيّة باعثة على التحريك ، مذعنة للمدركات : منها « 15 » « شهوانيّة » جالبة للملائم ، و « غضبيّة » دافعة للمكروه .

--> ( 1 ) الأول : + ما B . ( 2 ) عنده : عندها ABT . ( 3 ) الحاضرين : الحاضران R ، الحاضر A . ( 4 ) متفرد : منفرد RBA . ( 5 ) فإنّما هي : فإنّما هو TR . ( 6 ) وهو : وهي R . ( 7 ) هو : هي M . ( 8 ) صوره : الصور M ، صور B . ( 9 ) قوة : - T . ( 10 ) الأوسط : + من الدماغ R . ( 11 ) الحيوانات : الحيوان B . ( 12 ) مختلفة : مختلفات B . ( 13 ) وشبهه : وشبيهه ATR . ( 14 ) عرفت : عرف جميع النسخ . ( 15 ) منها : ومنها TRA .