قاعدة - [ في العقل الفعّال ونسبة نفوسنا إليه ] ( 88 ) وتعلم أنّ نفوسنا هي بالقوة « 1 » أوّل ما تحصل « 2 » ، ثمّ تحصل فيها الأوائل وتنتقل منها إلى الثّواني . فواسطة وجود نفوسنا ومكمّلها ومخرجها من القوّة إلى الفعل ، هو ما سمّاه الحكماء « العقل الفعّال » ويسمّيه الشرع « روح القدس » . نسبته إلى عقولنا كنسبة الشّمس إلى أبصارنا وهو « الرّوح » الذي أضيف إلى الحقّ في المثاني التي أوردناها من قبل كقوله : « وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي » « 3 » [ و ] أخواته . وهو واسطة وجود العالم العنصريّ وكدخداي العنصريّات بأمر الله . وهو الذي ينتقش نفوسنا بالفضائل إذا اتّصلنا به ، كما ورد به مثنى من التّنزيل وهو قوله : « اقْرَأْ « 4 » وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ » وقلم الحقّ الأوّل ليس من خشب أو قصب « 5 » ، بل ذات عقليّ هو عقل بالفعل نسبة نفوسنا إليه نسبة اللّوح إلى القلم ، فنفوسنا ألواح مجردة وهو قلم ينقشها بالعلوم ويثنيه قوله : « كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ » « 6 » وممّا يشهد بأنّ التّعليم من القدس قوله في حقّ النّبي : « عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى » « 7 » يشير به إلى العقل الفعّال الذي أيّده الله بالقوّة الغير المتناهية . يثنيه قوله : « نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ » « 8 » وقوله : « ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى » « 9 » ويثنيه قوله : « ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ » « 10 » . وقوله : « الرُّوحُ الْأَمِينُ » « 11 » ، يثنيه « 12 » « مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ » « 13 » ومثنى آخر « قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ » « 14 » ويثنيه قوله : « وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ » « 15 » . وقوله « عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ » « 16 » إشارة إلى إخراجه من القوّة إلى الفعل يثنيه

--> ( 1 ) بالقوة : القوة A . ( 2 ) ما تحصل : + فيها المحسوسات A . ( 3 ) سورة 15 ( الحجر ) آية 29 . ( 4 ) اقرأ : + اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ . . . M ، سورة 96 ( العلق ) آية 3 و 4 . ( 5 ) خشب أو قصب : خشبة أو قصبة M . ( 6 ) وأيّدهم بروح منه : - T سورة 58 ( المجادلة ) آية 22 . ( 7 ) سورة 53 ( النجم ) آية 5 . ( 8 ) سورة 26 ( الشعراء ) آية 193 . ( 9 ) سورة 53 ( النجم ) آية 6 . ( 10 ) سورة 81 ( التكوير ) آية 20 . ( 11 ) سورة 26 ( الشعراء ) آية 193 . ( 12 ) وقوله الروح . . . يثنيه : - M . ( 13 ) سورة 81 ( التكوير ) آية 21 . ( 14 ) سورة 16 ( النحل ) آية 102 . ( 15 ) سورة 27 ( النمل ) آية 6 . ( 16 ) سورة 96 ( العلق ) آية 5 .