والممكن بشرط حضور العلّة الكاملة يجب وجوده وبشرط عدمها يمتنع « 1 » وعند قطع النظر عن « 2 » الشرطين يمكن « 3 » في نفسه ، ومن خاصّيّة الممكن صدق قسيميه عليه بشرايط وليس لغيره من الجهات هذا ، والممكن لا يصير موجودا من نفسه إذ لو ترجّح وجوده على عدمه لذاته فهو واجب وعدمه على وجوده فممتنع بل وجوده لوجود علّته « 4 » وعدمه « 5 » لعدمها ، والواجب بذاته لا يجب بغيره فإنه ان بقي وجوبه « 6 » عند فرض عدم الغير فلا تعلّق أو لا يبقى فهو ممكن بذاته لا واجب ، ولا بدّ من اعتبار الوجوب اوّلا حتى يوجد الشيء فانّه ان وجد ثمّ وجب فقد وجد دون الترجّح « 7 » ولا بدّ من الترجّح فالترجّح بالعلّة فانّ ما فرض علّته « 8 » إذا كان نسبة الممكن إليها الامكان كما في نفسه لا يوجد به ( 23 ) فصل « 9 » وزوال المانع كسقوط القائمة « 10 » أيضا له مدخل في علّة الهوىّ « 11 » للسقف سؤال كانت مانعة والعلّة الطبع ؟ جواب لو كان يجب بالطبع وحده دون سقوط المانع « 12 » لوجد وإذ لم يجب الّا مع الزوال فهو جزء العلّة إذ المعلول إذا لم يقع بما « 13 » فرض علّة فليس بعلّة « 14 » لانّ النسبة اليه بعد امكانيّة سؤال واجبة به لولا المانع ؟

--> ( 1 ) يمتنع CRSN : ممتنع K ( 2 ) عن KCSN : إلى R ( 3 ) يمكن KCS : ممكن R ( 4 ) علته RS : علة KC ( 5 ) وعدمه CRS : وعدمها K ( 6 ) وجوبه CRS : وجوده K ( 7 ) الترجح KCR : الترجيح S ( 8 ) علته RS : علة KCN ( 9 ) فصل CRSN : - K ( 10 ) القائمة RNi : القامة CRS ( 11 ) علة الهوى KCRNz : علية الهواء S ( 12 ) سقوط المانع RS : السقوط للمانع KC ( 13 ) بما KCR : مما S ( 14 ) بعلة RS : علة KC