جواب صحيح اى به مع « 1 » عدم المانع يجب وذلك ما نقول سؤال العدم كيف يقال إنه علّة ؟ جواب امّا « 2 » العدم وحده لا يجوز ان يكون علّة كاملة ولا علّة مفيضة للوجود وهذه أعلى العلل بل شئ ما باعتبار العدم يجب به « 3 » آخر فإذا اخذ المجموع لا يكون عدما بحتا ، امّا العدم البحت لا يجوز ان يكون معلولا الّا بالعرض فانّ الامر الوجودىّ إذا اثّر في العدم فيكون أثّر « 4 » في لا شئ وكلّ اثر في لا شئ ليس بشئ فلا علّيّة فليس العدم مقدورا ولا معلولا المورد الاوّل في واجب الوجود وما يليق بجلاله وكيفيّة فعله وفيه خمس تلويحات التلويح الاوّل : في ذاته ( 24 ) ولما كان كلّ واحد من الممكنات محتاجا « 5 » إلى العلّة فجميعها محتاج لأنه معلول الآحاد الممكنة فيفتقر إلى علّة خارجة عنه وهي غير ممكنة والّا كانت من الجملة فهي اذن « 6 » واجبة الوجود ، وأيضا السلسلة المرتّبة « 7 » من علل ومعلولات متناهية فتنتهى إلى ما لا يمكن « 8 » فيجب إذ لا وجه للامتناع ، ونمهّد على طريق

--> ( 1 ) به مع KCRt : انه مع S انه بعد R ( 2 ) اما KCS : - R ( 3 ) به KRS : فيه C ( 4 ) فيكون اثر KCR : فيكون اثرا S ( 5 ) محتاجا CRS : محتاجة K ( 6 ) فهي اذن KCS : فاذن هي R ( 7 ) المرتبة KRS : المترتبة C ( 8 ) لا يمكن CRS : يمكن K