والثالث الواحد بالاتّصال كالواحد من الخطّ والماء وهو قابل للقسمة « 1 » بالقوة واجزاؤه تتشابه « 2 » وتشاركه في الحدّ ، والرابع الواحد بالاجتماع كالانسان الواحد من نفس وبدن مركّب من جلد وعظام ونحوها ، والواحد « 3 » الغير الحقيقىّ هو بحسب شركة امّا في المحمول فالاتّحاد في النوع يسمّى مشاكلة وفي الجنس يسمّى « 4 » مجانسة وفي « 5 » الكيف مشابهة وفي الكمّ مساواة والاتّفاق في الوضع مطابقة وفي الإضافة يسمّى واحدا بالنسبة كما يقال نسبة النفس إلى البدن كنسبة السلطان إلى المدينة ، وامّا في الموضوع كقولهم الحلو والأبيض واحد اى هما « 6 » محمولا شئ واحد كالسكّر مثلا ، ومن لواحق الواحد الهوهو وهو ان يكون ذات واحدة لها اعتباران يشار إليها ان صاحب هذا الاعتبار بعينه ذو ذلك كقولهم هذا القائم هو الطويل « 7 » ، والاحقّ بالوحدة الحقيقيّة مما ذكرناه « 8 » المتقدّم فالمتقدّم ، ومن الواحد تامّ لا امكان لزيادة فيه وهو هو « 9 » كخطّ الدائرة ، ومنه ناقص وهو ما يمكن فيه ذلك كالخطّ المستقيم والتامّ احقّ بها ، ومن لواحق الكثرة التغاير والتقابل ( 18 ) طور آخر في التقسيم ، والمتقابلان هما اللذان لا يجتمعان في شئ واحد في زمان واحد من جهة واحدة وذلك على انحاء : الأول تقابل الايجاب والسلب لا في القضيّة وحدها بل في مثل قولك فرس ولا فرس « 10 » ، والثاني تقابل المتضايفين كالابوّة والبنوّة والمضاف الحقيقىّ هو « 11 » الإضافة لا ما حملت « 12 »

--> ( 1 ) للقسمة CRS : القسمة K ( 2 ) تتشابه KRS : متشابهة C ( 3 ) والواحد CRSN : فالواحد K ( 4 ) يسمى R : - KCS ( 5 ) وفي ( في الموضعين ) RS : في - KC ( 6 ) هما CRS : هو K ( 7 ) الطويل KRS : هذا الطويل C ( 8 ) ذكرناه KCS : ذكرنا R ( 9 ) وهو هو KCNz : وهو RS ( 10 ) ولا فرس KCS : - R ( 11 ) هو CRS : هي K ( 12 ) حملت : حمل KRNz