و الشوق و فى عنقك من حبّ الدّنيا طوق ، مالك و المحبّة و انت صيد حبّة . مكتوب فى التّورية : شوّقناكم فلم تشتاقوا و خوّفناكم فلم تخافوا 12 . صد هزار اصناف الطاف و انواع نعم و فنون فضل و كرم آشكارا كرديم و هشت بهشت را بياراستيم و بقاى ابد و ملك مخلّد و دست كمال و قرطهء جمال وعده كرديم و از آنجا كه تحقيق است مقصود اصلى و مراد كلّى شوق شما 13 به مشاهدهء ما و به ماتان آرزو نكرد . و دوزخ سوزنده را جلّادوار در عالم بىنيازى آورديم 14 ، صد هزار تهديد و وعيد فرستاديم مقصود تخويف شما ، و ذره‌اى از ماتان خوف نبود . احسنت اى آدمى با جفا . عيبة العيوب و معدن الذنوب ، صغير الجرم ، كبير الجرم ، جيفة باللّيل ، بطّال بالنّهار ، كف رعونة فى قالب شرك ، مربوط بزنانير العجب . علامة الاشتياق تمنّى الموت على بساط العافية 15 ، علامة الشّوق تمنّى الموت على الرّاحة . نشان صحّت شوق آن است كه چون كارها بر مراد بود و روزگار مساعد ، و يار موافق ، و كار ساخته ، و بازار راست 16 ، ترا آرزوى رفتن به حضرت بود 17 . يوسف را - صلوات‌الله‌عليه - چون در چاه افكندند ، نگفت : توفّنى . و چون من يزيد كردند و به هژده درم بفروختند ، نگفت 18 : توفّنى . چون ملك مصر وى را خالص شد و دولت نظام گرفت و برادران پيش تخت او روى بر خاك نهادند ، گفت : توفّنى مسلما . اكنونم به حضرت بر . شعر نحن فى اكمل السّرور و لكن * ليس الا بكم يتمّ السّرور عيب ما نحن فيه يا اهل ودّى * انّكم غيّب و نحن حضور كارى عظيم افتاده است ، ما مىخواهيم كه مشتاق باشيم و حق شوق ناگزارده ، و دوست باشيم و حق دوستى ناداده ، و آشنا باشيم و وفاى آشنايى ناداشته ، و عاشق باشيم و از باد سردى و دم دهانى هزيمت شده 19 . / b 6 / بيت عاشق باشى ترا زبون بايد بود * ور نى زره عشق برون بايد بود 20 شعر يا كثير النّوح فى الدّمن * لا عليها بل على السّكن