مطالب حقيقت عقلى نبود ، كه هركس با ادراك عقلى خود ، سمند استنباط و بحثى در اين ميدان بتازد بلكه ذوقى و فراستى ، و خود اصطلاحات نقلى توقيفى بود ، ناچار در شرح اصطلاحات حالات عاليه و مقامات ساميهء بزرگان دين ، رجوع بكتب عرفاء كاملين قدس اللّه اسرارهم نموده ، و فعلا همان تعليقات و حواشى را با علاوهء توضيحات و بيان شقوقات ، و شرح مجملات و ملتقطات كلمات مشايخ ، باوراق ديگر ملحق نمودم ، تا اگر ارباب مواجيد و حال و اهل درد و طلب و كمال ، از بعضى لقاطات ، منتفع و مسرور ، و منتجع گردند و متذكّر عهد الست بشوند ، با فاتحه ، يادى ازين پير حقير بىسامان فرمايند و اينكه غالب كلمات ، داراى احتمالات عديده نوشته شده دو جهة داشت : يكى اينكه كلمات مرموزه و مجمله ذو وجوه داشت ، كه بسى فوائد درش مندرج بود جهة دوّم : مجال اينكه در همهء كلمات مشكلة المعانى ، رجوع به باطن نموده عين مقصود را تحصيل نموده ، بنويسم نداشتم ، با اينكه از كثرت امتحانات و تراكم افواج رزايا و احاطهء امواج محن و بلايا ، حالت اعتدال و عدم اختلال بال ، در اهل طريقت و مقام و حال يافته نمىشد ، اميد كه لغزشهاى لفظى و معنوى را با اغماض عين قبول و اصلاح فرمايند و ناميده شد به : ترجمة العرفات لثلاثمائة و ثمانية و ستّين كلمات و ها انا شارع المقصود بعون نور الملك الودود المعبود .