گوئيم « 1 » و دليل آريم بر آنكه كليمهء « 2 » شهادة كليد در بهشت است بدانچه گوئيم « 1 » كليد آن باشد تا مرو را نيابند كسى را رغبت نشود سوى درى بسته فراز شدن ، و بدين سبب بود كه هر كه كليمهء شهادت بپذيرفت سوى محمّد رسول الله بيامد و هر كه كليمهء شهادة بپذيرفت رسول عليه السّلام مرو را بهشت وعده كرد بدين خبر كه گفت : من قال لا إله إلّا اللّه خالصا مخلصا دخل الجنّة گفت هر كه مر كليمهء اخلاص را از دل پاك بگفت به بهشت اندر شد ، پس اين دليل آمد كه اين كليمهء شهادت كليد در بهشت است تا چون مرو را بيابند اندر بهشت شوند و هر كه او را نيابد از بهشت نوميد است . پس گوئيم لا إله الّا الله محمّد رسول الله هفت سخن است و از نه حرف پديد آمده است چون ل ، ا ، ه ، م ، ح ، د ، ر ، س ، و ، دو گواهى است « 3 » و كليد را بتازى مفتاح گويند و حساب اين پنج حرف يعنى « مفتاح » جمله پانصد و بيست و نه باشد و پانصد و بيست و نه هفت عقد باشد برابر هفت سخن از آن دو شهادة ، و نه كه بماند برابر است با نه حرف كه تركيب اين دو شهادت ازوست ، و اين كليمه دو گواهى است « 4 » همچنانكه كليد دو چيز باشد جدا جدا بيكى آورده از تنهء كليد و دندانهء او ، و گفتار مردم مؤمن مر اين كليمهء اخلاص را جنبانيدن گشاينده است مر كليد را تا بدان گشاده شود . پس گوئيم رسول صلّى الله عليه و آله و سلّم در بهشت است بسته و كليد آن در كليمهء اخلاص است و مؤمن كليد گرفته است و امام زمان جنبانندهء آن كليد است اندر دست مؤمن تا در گشاده

--> ( 1 ) نخ : گويم . ( 2 ) چون در تمام كتاب « كليمه » بجاى « كلمه » نوشته است ما نيز براى حفظ اصالت متن عين آن را نگاه ميداريم . ( 3 ) نخ : دو گواهست . ( 4 ) نخ كذا : دو گواهست .