بناحق و آن مرتبت را دعوى كند خويشتن را هلاك كند همچنانكه از گاوان بسيار اگر يك گاو قوىتر باشد ديگران را نتواند نگاهداشتن چون مردى باشد بر ستوران تا مر ايشان از ددكان و درّندگان نگاه دارد و بوقتشان « 1 » بچراند و بوقت بآرامگاه بازبرد . پس درست كرديم كه هميشه عالم از آن يكتن خالى نيست كه خلق را از او چاره نباشد و آن يكتن صلاح خلق نگاه تواند داشت همچنانكه نوع مردم همى صلاح ستوران را نگاه دارد ، و گواهى دهد بر درستى اين قول گفتار رسول صلّى اللّه عليه و آله كه گفت : امرت لصلاح دنياكم و نجات آخرتكم گفت فرموده شد بصلاح اين جهانتان و رستگارى آن جهانتان ، و اگر آن يكتن ازين جهان بشود صلاح از ميان خلق برود همچنانكه اگر نوع مردم را بوهم از جملهء جانوران برگيرى همهء جانوران بر گرفته شوند و همهء جانورانى كه اندر ايشان صلاح است هلاك شده بمانند از ددكان زيانكار . معارضه اگر كسى گويد كه امروز هر گروهى امامى گرفته مخالف يكديگرند و شك نيست كه دو مخالف هر دو حق نباشند و همهء مردم بصلاح‌اند در دنيا ، جواب گويم كه آن صلاح مر خلق را از پيشروان ناحق است كه اندرين مدّت گذشته بر آن همىباشند كه پيشروان ناحق خويشتن را مانند پيشروان حق كرده‌اند و اندكى از سيرت ايشان گرفته‌اند و به ظاهر حال رواج كار خويش را كنند و ليكن ايشان در دعوى خويش بر باطل‌اند ، چون دروغ و تذوير

--> ( 1 ) عين عبارت نخ .