و مكر و حيلت اندر ميان ايشان افتاده است و اين حالهاى ناپسنديده گواهى همىدهند از متابعان كه آنچه پيشروان ايشان همى دعوى كنند دروغ است چنان كه خداى تعالى همىفرمايد كه قوله تعالى وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ هميگويد ستمكاران گروهىاند از ايشان و دوستان گروهىاند و خداى تعالى دوست پرهيزكارانست « 1 » ، و مثل امام ناحق چون مثل برگ درختست كه برگ درخت مر آن درخت را كه برو باشد آراسته دارد و ليكن نوع درخت خويش را نگاه نتواند داشتن ، و مثل امام حق چون مثل بار درخت است همان درخت را كه برو باشد هم آرايش كند و هم نوع درخت را نگاه دارد بدانچه هر دانهء كه از آن درختى بحاصل آيد بيخ او بريده نشود و برگ نتواند كه ديگر درختى پديد آرد بلكه اگر برگ غلبه كند بر بار مر بار را بسوزد و خداوند باغ مر آن درخت را ببرد از بار ناآوردنش ، پس از غلبهء برگ هم هلاك نوع درخت آيد و هم هلاك شخص درخت و اندر بار درخت هم صلاح شخص درخت است « 2 » و هم صلاح نوع اوست ، و برگ مانند بار است در آرايش درخت و ليكن تفاوت ميان ايشان چندين نوع است كه گفته شد و خداى تعالى مرين مثل را ياد كند بدين آيت كه قوله تعالى أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ

--> ( 1 ) اصل عبارت نخ اينطور است و ظاهرا در معنى آيهء شريفه به فارسى مسامحه‌اى رفته و يا اينكه مستنسخ غلط نوشته است . ( 2 ) نخ : درخت‌ست .