بعضى از اخبار تفسير امانت به امامت و خلافت شده 27 . و همچنين ملائكه اگر چه قابل تحمّل هستند و لكن قابل اداء نيستند ، چه تا بدن و لوازم آن در در رسول نباشد نتواند رساند و جهاد نمود كما قال تعالى وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا 28 . پس ثابت شد كه تحمل مطلق تكاليف و درجات خلافت مطلقه و ولايت شامله ، مخصوص نوع انسان است به اعتبار جامعيّت او . و اكمل اصناف الانسان ، صنف رجال است و به جهت جامعيّت او است كه محبوب و مبغوض همه موجودات تواند شد . بعد ذكر شتر پيغمبر ( ص ) و شتر سيد الساجدين و ذو الجناح شد . نكته [ در بيان تعبير از تكاليف به امانت ] چرا تعبير از تكاليف به امانت شد ؟ زيرا كه معنى تكليف ترك شهوت و غضب و آنچه موجب نقص است و تكميل قوه عاقله و نفس ناطقه است و اعمال آن است و اين فعل و ترك هر دو به اعمال قوّه مودّعه در انسان است . پس اين قوّه را به امانت در تو گذاشت تا او را چنين كه فرموده‌اند به كار برى و اداء امانت اين است و خلاف اين خيانت است و هو العالم . و تفصيل و تحقيق اين نكته در مسأله معجزه نوشته‌ايم فراجع . فالحمد للّه .