بيان اين مطلب فرموده در سورهء حديد ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا 80 الآية كه حاصلش اين است هر مصيبت و بلائى كه خدا به شما مىرساند به جهت اين است كه دل از دنيا بر كنيد تا آنچه فانى است از رفتن او ملول و از آمدن او خوش‌حال نشويد . و فى نهج البلاغة الزّهد كلّه بين الكلمتين من القرآن قال اللّه تعالى لكيلا تأسوا على ما فاتكم و لا تفرحوا بما آتاكم و من لم يأس على الماضى و لم يفرح بالآتي فقد اخذ الزّهد بطرفيه 81 حضرت امير ( ع ) فرمود زهد همهء او ميان دو كلمهء قرآن است پس همين آيه را خواند ، بعد فرمود پس هر كه تأسّف نخورد به جهت آنچه از او فوت شود و خوش‌حال نشود به آنچه به او رو آورد ، پس گرفته است هر دو طرف زهد را . يعنى اول تا آخر او را . و چون چنين شد البته معشوق و محبوبى جز خدا ندارد چه دشمن داشتن جهنم از اين جهت كه سوزنده و گزنده است و دوست داشتن بهشت از اين جهت كه آب و هواى خوب و غذاهاى لذيذ و عمارت‌هاى عالى و زنان خوشگل دارد ، از روى خواهش نفس امّاره است . بلى از آن جهت كه آن بعد از خدا است و اين قرب خدا است هم از خواهش خدا خيزد و لكن كو طاقت بلا ؟ و لذا ذكر كرده‌اند كه حضرت خاتم ( ص ) از حال كسى پرسيد ، عرض كردند در بستر افتاده ، به عيادتش رفتند ديدند كه مانند مرغى است كه همه پروبال او را كنده باشند ، سؤال كرد چرا چنين شده‌اى ، عرض كرد از خدا خواستم كه عذاب مرا در دنيا بدهد ، حضرت مذمت كردند و فرمودند چرا نگفتى رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ 82 ( البقرة ) يعنى پروردگارا بده ما را در دنيا حسنه و در آخرت حسنه و حفظ كن ما را از عذاب آتش . نقل به معنى كرديم به جهت آن كه مدّتى است كه اين حديث را ديگر نديده‌ام و شايد در كتاب حليه باشد . 83 بلى در حق ما ضعفاء غالبا همان نعمت و صحت بهتر است و الّا به اندك بلا بد گمان و شاكى مىشويم بلكه تاب نعمت هم نداريم زود طغيان مىكنيم و كافر مىشويم . إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى . 84 سليمان مىخواهد كه به آن سلطنت بندگى كند ، يوسف مىخواهد با آن جمال پاكدامنى كند . بلى آن سيد الشهدا است كه مثل قاسم و على اكبر و عباس را در خون غلطان ببيند و صورت مباركش افروخته و نورانى شود . الا لعنة اللّه على القوم الظّالمين .