است اگر چه به اختيار او نباشد . نمىبينى شخصى كه بدگل و كور يا شل يا عيب ديگر دارد چگونه خجل است و عيب خود را پنهان مىدارد و آن كه شراب به اعتقاد سركه خورده و خجل نشده كيست ؟ چون معصوم ( ع ) مقام فقر و امكان و حاجت خود را مىبيند و كوتاهى قامت امكان را مىبيند و افاضهء دائمى و توفيق و اعانت حق را مىبيند و التفات حق را نسبت به خود مىبيند كه از خود هيچ ندارد ، البتّه بيش از ديگران خائف و گريان است و مكرر غش مىكردند و مىبيند كه طاعت و معرفت او در خور حق نيست . بفهم چه گفتم . مطلب چهارم در بيان معنى عرض ولايت اهل بيت ( ع ) در زاد المعاد در حديث صحيح از صادق ( ع ) روايت كرده كه فرمود روز نوروز روزى است كه حق تعالى در اين روز پيمان بندگان را گرفت از ارواح ايشان در روز الست كه او را به يگانگى بپرستند و براى او شريكى قرار ندهند و در بندگى و پرستيدن هيچ چيز را شريك او نگردانند و ايمان بياورند به پيغمبران و رسولان و حجتهاى او بر خلق و امامان و پيشوايان دين و ائمه معصومين صلوات اللّه و سلامه عليهم اجمعين ؛ و اين اوّل روزى است كه آفتاب در آن طلوع كرده است و بادهاى آبستن‌كننده درختان وزيده است و گلها و شكوفه‌هاى زمين آفريده شده است تا آن كه فرمود روز مبعث همين روز بود و در اين روز حضرت ( ص ) امر كرد به اصحاب خود كه بيعت كنند با امير المؤمنين و اقرار كنند كه او پادشاه مؤمنان است ، يعنى روز غدير اين روز بوده على ظاهر الحديث به قرينهء بعد كه فرمود در اين روز حق خلافت به امير المؤمنين ( ع ) برگشت بار ديگر ، بعد از كشته شدن عثمان و در اين روز قائم آل محمد ( ص ) ظاهر خواهد شد و در اين روز امامان ديگر به دنيا رجعت خواهند كرد . بعد فرمود هيچ روز نوروز نيست مگر آن كه انتظار فرج مىكشيم ، تا آخر حديث . 39 و ايضا در زاد المعاد به سند معتبر از حضرت رضا ( ع ) روايت كرده است به جهت فضيلت روز غدير و حديث طولانى است و در آن حديث فرمود در روز غدير حق تعالى عرض كرد ولايت و محبت ما اهل بيت را بر اهل آسمانهاى هفتگانه ، پس پيشى گرفتند به اقرار به