را از آن منع كردند . 656 مؤلّف گويد يعنى باز سر به كمند اطاعت در نياورند و به غير از رياست باطل و فرمانفرمائى به غير حق راضى نشوند . و در كتب مصيبت مثل اسرار الشهادة و غير آن روايت كرده‌اند پس از آنكه حضرت جبرئيل امين كيفيت شهادت حسن و حسين ( ع ) را به حضرت خاتم ( ص ) خبر داد عرض كرد هر پيغمبرى را دعاى مستجابى است اگر خواهى دعا كن خداوند عالم اين مصيبت و شهادت را بر دارد و اگر خواهى مصيبت ايشان را ذخيره كن از براى شفاعت عاصيان امت خود در روز قيامت . فرمود به حكم خداى خود راضى شدم و خوش دارم كه بوده باشد دعاى من ذخيره از براى شفاعت گناهكاران امت . 657 و اين است معنى احاديث بسيار كه مسلّمى شيعه و سنّى است كه فرمود ذخيره كرده‌ام شفاعت خود را از براى اهل كباير امت خودم و فرمود هر پيغمبرى دعا كرد و مستجاب شد و من پنهان كردم دعاى خود را كه شفاعت كنم امت خود را در روز قيامت . و ايضا در اسرار و غير آن روايت شده كه چون حضرت خاتم ( ص ) به فاطمه ( ع ) خبر شهادت سيد الشهداء را رسانيد و فرمود زمانى شهيد شود كه من و تو و على و حسن ( ع ) هيچ يك نباشيم ، عرض كرد پس عزاى او را كه خواهد گرفت . فرمود زنهاى امت من گريه بر زنان اهل بيت من خواهند نمود و مردان ايشان گريه بر مردان اهل بيت من خواهند نمود و هر ساله طايفه‌اى بعد از طايفه‌اى تجديد عزا خواهند نمود ؛ چون روز قيامت شود تو شفاعت زنان نمائى و من شفاعت مردان و هر كه از ايشان در مصيبت حسين ( ع ) گريسته ، مىگيريم دست او را و داخل بهشت مىنمائيم . اى فاطمه هر چشمى در قيامت گريان است مگر چشمى كه بر حسين گريسته باشد ، پس به درستى كه او خندان و با بشارت است به نعيم جنّت . 658 و در كتاب مخزن البكاء است در حديث طولانى كه بعد از اخبار پيغمبر ( ص ) فاطمه را از كيفيت شهادت امام حسن و حسين ( ع ) و مژده آوردن جبرئيل ثواب زيارت و گريستن را و خوش‌حال شدن و سجدهء شكر نمودن فاطمه ( ع ) ، حضرت امام حسين ( ع ) عرض كرد يا جدّاه تو به گريه كنندگان من چه مىدهى ؟ فرمود روز قيامت گناهكاران ايشان را شفاعت نمايم . پس عرض كرد اى پدر تو چه مىدهى ؟ فرمود من ساقى حوض كوثرم در روز عطش اكبر ، آب نمىدهم مگر ايشان را . پس عرض كرد اى برادر بزرگوار تو چه مىدهى ؟ فرمود و اللّه داخل بهشت نمىشوم مگر با ايشان . پس عرض كرد اى مادر