نظر علي الطالقاني

216

كاشف الأسرار ( فارسى )

خر او و شيطان رجيم را چون تصديق نمايند ؟ و اين گونه اشخاص تصديق معجزات و خوارق عادات چگونه نموده‌اند و حال آنكه اين مطلب ما از معجزه سهل‌تر است ؟ و اين كوته‌نظران تصديق احاديث و قرآن و خلود اهل عذاب و اهل ثواب و مطالب معاد چگونه خواهند نمود ، اگر اين مقام را بعيد شمارند و از يقين او عاجز باشند ؟ نستجير باللّه . و امّا علامات ظهور آن آفتاب از پس پردهء حجاب ، در اخبار و احاديث بسيار به اختلاف و تفاوت ذكر شده و ما به طريق اختصار متعرّض مىشويم . صاحب حديقه ( قدّس سره ) و ديگران به سند صحيح ذكر كرده‌اند كه حضرت امير ( ع ) روزى بعد از خطبه فرمود سلونى قبل ان تفقدونى . 1 صعصعه برخاست ، عرض كرد يا امير المؤمنين دجّال كى خواهد آمد ؟ فرمود : علمى است از اسرار خفيّه و شايد رخصت اظهار آن نباشد ، امّا آن را نشانها و علامتها است كه به هم متّصل است : فوت كردن و سهل شمردن نماز و بر طرف شدن امانت و رواج يافتن و حلال دانستن دروغ و افتراء و رشوه خوردن و محكم ساختن بناها و فروختن دين به دنيا و قطع صلهء رحم نمودن و تابع هوى شدن و مشورت با زنان كردن و سفهاء را امور عظيمه فرمودن و خون ريختن را سهل شمردن ، و در آن زمان علم ضعيف باشد و به ظلم فخر كنند و امراء فاجر شوند و وزراء ظالم گردند و علماء خيانت پيشه كنند و قرّاء فسق را پيشه نمايند و ظاهر شود زور و هويدا گردد فجور و مناره‌ها بلند شود و مسجدها كنگره‌دار گردد و مصحفها حلىّ و حلل به هم رساند و بهتان شايع شود و اثم و طغيان رونق گيرد و صفهاى نماز درهم رفته و به هم پيوسته باشد امّا دلها متفرّق و از هم دور باشد و نقض عهد را سهل شمرند و خلاف وعده را آسان گيرند و شريك شوند زنان با شوهران در تجارت به جهت حرص دنيا و آوازهاى فاسقان بلند باشد و مسموع الكلمه باشند و كفيل مهمّات و رئيس قوم رذل‌ترين ايشان باشد و از فجّار مىترسيده باشند و به تقيّه با ايشان سلوك مىبايد كرد و تصديق دروغ دروغگويان بايد نمود و كاذب صادق باشد و خائن امين باشد ، زنان به مردان شبيه شوند و مردان به زنان تشبّه جويند و مردان به مردان اكتفاء كنند و زنان به زنان رغبت نمايند و زنان چون مردان به زينها سوار شوند و در زمينها گردش كنند و شاهدان شهادت دهند بىآنكه از ايشان بخواهند و شهادت راست را گوش نكنند و گواهى دروغ به كار آيد و بىمعرفت و فقه و علم حكم كنند و فتواها دهند و عمل دنيا را بر آخرت ترجيح دهند و بپوشند پوست ميشها را بر دلهاى گرگان ، يعنى خوش ظاهر و بد باطن باشند ، و دلهاى