الدّنيا ، و ورع تامّ عن الشهوات ، و قد اقام « بالمدينه » مدّة يفيد الشيعة المنتمين « 1 » اليه ، و يفيض الموالين له اسرار العلوم » « 2 » انتهى . و از مشاهير رجال و معروفين اصحاب آن حضرت مقدار چهار هزار كس از حجاز و عراق و باقى بلاد معدود و مذكور است و از آن جمله چهار صد كس ، چهار صد كتاب از آنچه استماع از آن حضرت نموده بودند تصنيف و آنها را « اصول « 3 » » مىناميدند . و هم ذهبى در ميزان گفته : جعفر بن محمد بن على بن الحسين الهاشمي ، ابو عبد اللّه احد الأئمة الاعلام ، برّ صادق كبير الشأن « 4 » . و بعد از اين گفته كه روايت كردن مالك از آن حضرت بعد از ظهور امر بنى العباس بوده . و باز ذهبى در رجال كتب سبعه گفته جعفر بن محمد الصادق ابو عبد اللّه ، قال ابو حنيفة : ما رأيت افقه منه مشى و قد دخلني له من الهيبة ما لم يدخلني للمنصور في موكبه « 5 » . و شيخ ابن اثير جزرى در جامع الأصول گفته : المذاهب المشهورة في الاسلام الذي عليها مدار المسلمين في اقطار الارض مذهب الشافعي ، و ابى حنيفة ، و مالك و احمد و مذهب الاماميه . و اين عبارت يكى از اعاظم علماى اهل سنّت است كه گفته : « و الحقّ انّ مذهبا خامسا تدور رحى الاسلام عليه و هو مذهب اهل البيت » انتهى . و هم ابن اثير در جامع الاصول گفته : انّ مجدّد مذهب الاماميّة على رأس المائة الثانية هو الامام على بن موسى الرضا - ع - و على رأس المائة الثالثة محمد بن يعقوب الرّازى ، و على

--> ( 1 ) . اصل : المنتهين . ( 2 ) . الملل و النحل ج 1 / 147 . ( 3 ) . نك : تأسيس الشيعة ، فصل 8 / 287 ، كتاب معتبر از محقق حلّى ، مقدمهء فصل دوم : رواشح ، و ذكرى ، الذّريعة 2 - ص - 129 . ( 4 ) . نيز نك : تذكرة الحفاظ ذهبى ( ط حيدرآباد ) ، - ص - 166 . ( 5 ) . نيز نك : جامع مسانيد ابى حنيفة ، ج 1 / 222 ( ط حيدرآباد ) .