روز حرام كرد . 3 - در تورات آمده : خداوند براى آدم ( عليه السلام ) جمع ميان دو خواهر را در ازدواج مباح ساخته بود ولى بر موسى ( عليه السلام ) و پيروان او حرام ساخته آيا اينها نسخ به حساب نمىآيند ؟ ! فما لكم كيف تحكمون ؟ تا اينجا بحث ما با يهوديان در مرحله اوّل يعنى امكان و استحاله نسخ تمام شد و اما شروع مىكنيم مرحلهء دوّم را : آنها مىگويند : بر فرض امكان نسخ ، وقوع خارجى ندارد و شريعت موسى هنوز نسخ نشده بدليل اينكه حديثى از حضرت موسى ( عليه السلام ) نقل شده كه فرمود : تمسكوا بالسبت ابدا . كيفيت استدلال : روز شنبه روز تعطيل يهوديان و روز عبادت و تجمع آنان در معابدشان است حال حضرت فرموده : بر شما واجب است كه هميشه به روز شنبه تمسك كنيد كه سنبل دين يهود است و كلمهء ابدا هم دالّ بر ابديت و هميشگى بودن است و قبول اين حديث مستلزم نفى نبوت پيامبر اسلام است . پس نسخ واقع شده . جواب ما : اوّلا اين حديث جعلى بوده و به شخصى بنام ابن راوندى منتسب است و لذا حجت نيست و ثانيا بر فرض قبول حديث مىگوئيم : در يك مرحله از تاريخ از درجهء تواتر افتاده و لذا يقين‌آور نيست و آن وقتى است كه پس از 1500 سال از وفات موسى شخصى بنام بخت النصر بر آنها مسلط شده و آنها را نابود كرد و پراكنده ساخت بگونه‌اى كه تاريخ مىگويد تا مدتها اينها تعدادشان در حدّى نبوده كه خبرشان يقين‌آور باشد . پس به درد نمىخورد . و ثالثا بر فرض كه سند را بپذيريم و تواتر را هم قبول كنيم مىگوئيم :