معراج جسمانى رسول خدا ( صلّى اللّه عليه و آله و سلم ) و يقين به معاد جسمانى و يقين به عصمت ائمه و انبياء ( عليهم السلام ) كه با نص قرآنى و يا با سنت متواتره ثابت شده‌اند . و بخش دوّم يعنى امورى كه ظن هم در آنها كافى است باز دو شعبه دارند : 1 - احكام شرعيه فرعيه كليه و جزئيه الهيه از قبيل وجوب جمعه ، حرمت شرب توتون و . . . 2 - موضوعات خارجيه مثل ظن به قبلهء بلد ، ظن به تذكيه غنم ، ظن به طهارت آب و . . . و امّا امور عملى خود دو شعبه دارند : 1 - احكام شرعيه . 2 - اخلاق و صفات حسنه و رذيله . احكام شرعيه خود دو شعبه دارند : 1 - آنهائى كه عقلى محض بوده و از مستقلات عقليه بشمار مىآيند و بيان شارع هم در آن موارد مؤكد حكم عقل است همانند حسن عدل و قبح ظلم ، حسن احسان و قبح اسائه و . . . 2 - آنهائى كه سمعى و نقلى هستند و عقل را در آنها راهى نيست همانند صوم و صلاة و . . . و فقهاء عظام اين بخش را به دو دسته تقسيم مىكنند : 1 - احكام وضعيه از قبيل : طهارت و نجاست ، صحت و بطلان ، شرطيت و مانعيت و قاطعيت و . . . 2 - احكام تكليفيه كه مشهور فقهاء آنها را به پنج قسم تقسيم مىكنند : 1 - واجبات 2 - محرمات 3 - مستحبات 4 - مكروهات 5 - مباحات . و امّا مباحث اخلاقيه را در اينجا عنوان نمىكنند ولى به نظر ما اينها