بقدرة الصمدانية و لا بعظمة النورانية و لا بعزة الوحدانية لانه بحرز آخر مواج خالص للّه عز و جل عمقه ما بين السماء و الارض ، عرضه ما بين المشرق و المغرب ، اسود كالليل الدامس ، كثير الحيات و الحيتان ، تعلو مرة و تسفل اخرى فى قعره شمس تضيء لا ينبغى ان يطلع عليها الا الواحد الفرد الصمد فمن تطلع عليها فقد ضاد اللّه فى حكمه و نازعه فى سلطانه و كشف عن سره و ستره و باء بغضب من اللّه و مأويه جهنم و بئس المصير . « شرح باب حادى عشر ص 71 » . حال پيرامون قضا و قدر مباحث زنده و ارزنده‌اى قابل طرح است ولى ما در محدودهء كتاب حركت مىكنيم و لذا به توضيح مرادات آن بسنده مىكنيم : مقدمه : در اين مقدمه با معانى مختلف قضا و قدر در لغت عرب آشنا مىشويم : كلمهء قضا در استعمالات عربها و قرآن مجيد به معانى گوناگونى آمده كه برخى از آنها عبارتند از : 1 - قضا به معناى خلق و اتمام آمده قرآن مىگويد : فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ اى خلقهن و اتمّهن « سوره فصلت آيه 12 » . 2 - قضا به معناى حكم و ايجاب آمده ، قرآن مىگويد : وَ قَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً اى أمر و اوجب ربكم « بنى اسرائيل 23 » . 3 - قضا به معناى اعلام و اخبار آمده ، قرآن مىگويد : وَ قَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ اى اعلمناهم و اخبرناهم « بنى اسرائيل 4 » . كلمه قدر هم به معانى مختلفه استعمال شده : 1 - قدر به معناى خلق و آفرينش آمده ، قرآن مىگويد : وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها اى خلق فى الارض اقواتها « فصلت 10 » . 2 - قدر به معناى كتابت و نوشتن آمده ، شاعر عرب زبان مىگويد :