11 - و خواجه كلان بلخى حنفى در آخر باب 79 ينابيع الموده بعد از نقل اقوال اكابر علماء عامه راجع به حضرت مهدى عليه السّلام و ولادت آن حضرت چنين اظهار عقيده نموده . المعلوم المحقق عند الثقات ان ولادة القائم عليه السّلام كانت ليلة الخامس عشر من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين فى بلدة سامرّاء عند القران الاصغر الذي كان فى القوس و هو رابع القران الاكبر الذي فى القوس و كان الطالع الدرجة الخامسة و العشرين من السرطان و زايجته المباركة فى افق سامرّاء « 1 » . 12 - و ابو عبد اللّه فقيه محمّد بن يوسف گنجى شافعى در كتاب البيان فى اخبار صاحب الزمان در آخر باب 20 نوشته است . ان المهدى ولد الحسن العسكرى فهو حىّ موجود باق منذ غيبته الى الان و لا امتناع فى بقائه بدليل بقاء عيسى و الخضر و الياس عليهم السلام « 2 » . 13 - و يوسف سبط ابن جوزى در ص 204 تذكرة خواص الامّه فى معرفة الائمّة پس از اينكه سلسلهء نسب آن حضرت را بعلى بن أبي طالب نقل نموده آنگاه گويد : و هو الخلف الحجّة صاحب الزّمان القائم المنتظر و التّالى و هو آخر الائمّة « 3 » . بعد از نقل چند خبر از طرق علماء خودشان ( اهل سنت ) راجع بظهور آن حضرت چنين گويد : فذلك هو المهدى عليه السّلام . 14 - و محمّد بن طلحه شافعى در باب 12 مطالب السئول فى مناقب آل الرسول با دلائل بسيارى اثبات وجود حضرت مهدى عجل اللّه فرجه را مينمايد به اين عنوان الباب الثّانى عشر فى ابى القاسم محمّد بن الحسن الخالص بن على المتوكّل بن محمّد

--> ( 1 ) معلوم و محقق است نزد ثقات اينكه ولادت قائم ( ع ) در شب پانزدهم شعبان سال دويست و پنجاه و پنج بوده است در سامراء نزد قران كوچك آن چنانه‌اى كه باشد در قوس و او چهارم قران بزرگ آنچنانه‌ايست در قوس و بوده است طالع او در درجه بيست و پنج از سرطان و زايجهء مباركه او در افق سامراء بوده است . ( 2 ) بدرستى كه مهدى فرزند حسن عسكرى زنده و موجود و باقيست غيبت او الى الان و امتناعى ندارد بقاى او بدليل بقاى عيسى و خضر و الياس عليهم السلام . ( 3 ) و اوست خلف حجة صاحب الزمان قائم منتظر و تالى و اوست آخر امامان و اوست مهدى ( عليه السلام )