مگر چنان منزلتى ، پس ثابت شد احتياج حفظ نوع انسان به تحقّق نبوّت و وجود پيغمبرى . پنجم : اشتمال بر لطف كه در هيچ شريعتى نيست كه اخبار به ثواب و عقاب بر واجبات و منهيات نباشد . و خبردار شدن به ثواب و عقاب مقرّب است مر مكلّف به تكاليف عقليّه را به فعل واجبات عقليّه ، و ترك منهيّات عقليّه . و ايضا هيچ شريعتى نيست مگر كه مشتمل است بر تكاليف شرعيّه ، و تعهّد تكاليف شرعيّه مقرّب مكلّف است به تعهّد تكاليف عقليّه نيز لا محاله . پس نبوت از دو وجه مشتمل باشد بر لطف . و اين فوائد خمسه دليل است بر حسن بعثت ، بنابر اشتمال فوايدى كه حاصل نتواند شد بدون بعثت . و فائدهء خامسه - اعنى اشتمال بر لطف - دليل است بر وجوب بعثت نيز ، بنابر وجوب لطف بر خداى تعالى ، چنان كه گذشت . و چون احد وجهى اشتمال بعثت بر لطف ، اشتمال وى بود بر تكاليف شرعيه ، ثابت شد وجوب تكليف نيز ، بنابر آنكه لطف است در تكاليف عقليه .