باب اوّل « 1 » در ذكر آنچه ايشان در تعريف حقيقت حكمت و بيان فضيلت آن گويند ؛ و اين مجموع ، ان شاء اللّه در سه فصل مبيّن گردد . فصل اوّل « 2 » در تعريف حكمت و بيان حقيقت آن بدان كه علم حكمت كه علمى است مشهور و معلوم ، و فنّى است از جملهء فنون علوم ، حقيقت آن ، چنان كه تعريفش مشهور است در جهان ، دانستن حقايق موجودات خارجى است به دليل موجب يقين ؛ و حكمت به اين معنى دو قسم « 3 » است . يكى معرفت حقايق موجوداتى كه وجود آنها « 4 » به فعل و اختيار [ انسان ] نيست « 5 » و اين قسم را حكمت نظرى گويند و منفعت و فايده‌اش شناختن خداست . و شناختن حقيقت عالم كه صنع خداست . و قسم دويم « 6 » ، معرفت حقيقت موجوداتى است كه وجود آنها به قدرت و اختيار انسان « 7 » است و آن افعال « 8 » ايشان است و اين قسم را « 9 » حكمت عملى گويند و فايده‌اش تربيت و رياضت آدمى است به حيثيتى كه سبب صلاح و خير دنيا و عقبا

--> ( 1 ) . ب : « باب اوّل » ندارد . ( 2 ) . ب : « فصل اوّل » ندارد . ( 3 ) . الف : « قسمت » . ( 4 ) . ب : « ايشان » . ( 5 ) . الف و ب : « اختيار ايشان نيست » . ( 6 ) . ب : « دوّم » . ( 7 ) . الف « ايشان » . ( 8 ) . الف : « فعل » . ( 9 ) . ب : « را » ندارد .