و منافقان و ستبر دل باش بديشان ، پس از روى نگاهبانى او مر خلق را قصاص نهاد ميان مردم تا از گناه باز باشند و ديت فرمود و مر جراحت را مكافات فرمود چنانك خداى تعالى گفت قوله « وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ » گفت : بريشان نوشتيم اندر توراة كه تن را تن بدل باشد و چشم را چشم و بينى را بينى و گوش را گوش و دندان را دندان و جراحتها را قصاص ، يعنى همچنان جراحت كنيد مر آن كس را كه كسى را جراحت كند . و مر دزد را عقوبت فرمود بدست بريدن چنانك گفت قوله « السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ » گفت : هر كه دزدى كند از مرد و زن دستهاى ايشان ببريد مكافات آنچه ايشان الفغدند « 1 » تا رسوا شوند از خداى و رسول او . و مر زناكننده را حد فرمود صد تازيانه چنانك گفت : قوله « الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ » . گفت : هر كه زنا كند از زن و مرد هر يكى را صد تازيانه بزنيد و بر ايشان شما را رحمت مبادا اندر دين خداى ، و خداى مفسدان را و راهزنان را كشتن و بردار كردن نهاد ، چنانك فرمود قوله « إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ » . گفت : مكافات آنان كه با خداى و رسول او حرب كنند و اندر زمين فساد كنند آنست كه بكشندشان يا بر دارشان كنند يا دست و پايشان مخالف ببرند . پس رسول اين حدها و قصاصها بفرمان خداى بفرمود تا مردم را بازداشت باشد از بىفرمانى و فساد ، بجمله هر كارى كه آن به ظاهر زشت است و مران

--> ( 1 ) الفغدن : اندوختن .