وارد خواهد شد و بعضى از آنها را در كتاب بحار الانوار ايراد نموده‌ام از آن جمله ابن - أبى الحديد گفته كه : روآيات در قصّهء سقيفه مختلف است ( تا آخر كلام او ) » . و برقى نيز در آخر رجال خود تحت عنوان « أسماء المنكرين على أبى - بكر » اين روايت را با اندك اختلافى نقل كرده است ( ص 63 - 66 نسخهء چاپى بوسيلهء نگارنده ) . تعليقهء 219 ( ص 609 ؛ س 17 ) در پيرامون خطبهء شقشقيه اينكه مصنّف ( ره ) گفته : « أوّلا در آن خطبهء معروف اوّل اين كلمه مىگويد : أما و اللّه لقد تقمّصها فلان ( تا آخر ) » مراد از اين خطبه همانا خطبهء شقشقيّه است كه سيّد رضى ( ره ) آن را در اوايل نهج البلاغه در باب خطب نقل نموده است و علما و فضلاى فرقهء اثنا عشريّه - رضوان اللّه عليهم - در صدور اين خطبه از امير المؤمنين - عليه السلام - و صحت نسبت آن به آن حضرت شبهه و شكّى ندارند بلكه باتّفاق كلمه بر بودن آن از أمير المؤمنين ( ع ) اجماع نموده‌اند . و همچنين اهل انصاف از بزرگان عامّه در اين باب سخنى ندارند ، بلى برخى از متعصّبان از مخالفان شيعه دربارهء آن سخنانى دارند و خوض در ردّ و قبول و نقض و ابرام اين مرام محتاج بمجالى وسيع است كه مقام گنجايش آن را ندارد و در اينجا بنقل كلام دو نفر از علماء بزرگ اسلام كه يكى از خاصّه و ديگرى از عامّه است اكتفا مىكنيم و طالب بسط و تفصيل بمفصّلات رجوع كند زيرا در اين باب بحثهاى عريض و طويل به عمل آمده حتّى در برخى از جرايد علمى نيز اين مطلب بتفصيل بسيار مبسوط با نفى و اثبات طويل الذيل از طرف نافيان و مثبتان درج شده است ؛ و آن دو نفر بدين قرارند : 1 - شيخ بزرگوار أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان ملقب بمفيد - رضوان اللّه عليه - در كتاب ارشاد ضمن ذكر كلمات امير المؤمنين - عليه السلام - ( ص 153 چاپ تبريز ) گفته :