« اشتياق طواف روضهء عليّهء امام الهدى و بدر الدجى نقد « 1 » المصطفى و المرتضى امام علىّ بن موسى الرضا - عليه السلام - كه بموجب حديث حضرت رسول - صلّى اللّه عليه و آله - مقارن بهفتاد حجّ مقبول است ؛ شعر : يك طواف درش از قول رسول قرشى * تا بهفتاد حج نافله يكسان آمد » تعليقهء 212 ( ص 590 ؛ س 10 ) حديث : لو أنّ عبدا عبد اللّه ( تا آخر ) و آيهء : قل لا أسألكم عليه أجرا ( تا آخر ) بايد دانست كه اين آيهء شريفه « ذلك الذي يبشّر اللّه عباده الذين آمنوا و عملوا الصالحات قل لا أسألكم عليه أجرا الّا المودّة في القربى و من يقترف حسنة نزد له فيها حسنا انّ اللّه غفور شكور » آيهء بيست و چهارم سورهء مباركهء شورى است و احاديث بسيار در تفسير آن و شرح و بيان آن از ائمّهء معصومين - عليهم السلام - صادر شده است و بيست و نه حديث از آنها را فقط سيّد هاشم بحرانى ( ره ) در تفسير برهان نقل كرده ( ج 4 چاپ سوم در مطبعهء علميّهء قم ؛ ص 121 - 123 ) و شايد در بحار و ساير كتب مفصّلهء علماى اماميّه - رضوان اللّه عليهم - بيشتر از آنها ذكر شده باشد در هر صورت ما مجال خوض در استقصاى احاديث وارده در ذيل آيه را نداريم زيرا خود اين موضوع رسالهء بسيار بزرگى بلكه كتاب مستقلّى مىشود و اين مقام گنجايش آن را ندارد پس اكتفا بذكر مأخذ نقل حديثى كه مصنّف ( ره ) آن را نقل كرده است مىكنيم « 2 » تا صحّت اين مدّعا روشن شود . حديث 21 تفسير برهان نقلا از مجمع البيان طبرسى ( ره ) اينست :

--> ( 1 ) - كذا در همهء نسخ مطبوع و مخطوط كه به نظر من رسيد و شايد صحيح « عقد » ( بكسر عين ) باشد . ( 2 ) - چند حديث شبيه بمضمون حديث مذكور در عقاب الاعمال صدوق در باب « عقاب الناصب و الجاحد لامير المؤمنين ( ع ) و الشاك فيه و المنكر له » نقل شده است مخصوصا حديث 15 و 16 باب مذكور ( رجوع شود بص 250 چاپ مكتبة الصدوق ) .