علامهء مجلسى ( ره ) در مجلد دوازدهم بحار از عيون أخبار الرضا تأليف صدوق ( ره ) در حديثى نقل كرده است ( باب ولاية العهد و العلة فى قبوله لها ص 38 چاپ گمپانى ) : « فلمّا وصل علىّ بن موسى الرضا ( ع ) الى المأمون و هو بمرو ولّاه العهد من بعده و أمر للجند برزق سنة و كتب الى الآفاق بذلك و سمّاه الرضا و ضرب الدراهم باسمه و أمر الناس بلبس الخضرة و ترك السواد ( الى آخر ما قال ) » . محدث قمى ( ره ) در منتهى الامال در حالات حضرت رضا عليه السلام تحت عنوان « ورود حضرت رضا بمرو و بيعت مردم با آنحضرت بولايت عهد ) گفته : « پس روز ديگر كه روز ششم ماه مبارك رمضان بوده چنانچه ظاهر مىشود از تاريخ شرعيهء شيخ مفيد مأمون مجلسى عظيم ترتيب داد و كرسى براى آن حضرت در پهلوى كرسى خود گذاشت و دو وسادهء بزرگ براى آن حضرت قرار داد و جميع اكابر و اشراف و سادات و علما را جمع كرد اوّل پسر خود عبّاس را امر كرد كه با حضرت بيعت كرد ( تا آنكه گفته ) و هم مأمون امر كرد مردم سياه‌پوشى را كه بدعت بنى عبّاس بود ترك كنند و جامه‌هاى سبز بپوشند » . و در تتمّة المنتهى نيز اين مطلب را به همين طريق نقل كرده ( ص 203 ) . و نيز همين عالم در سفينة البحار در « سود » گفته ( ص 670 ج 1 ) : « نقل شيخنا المتبحّر المحدّث النوريّ نوّر اللّه مرقده عن مناقب ابن شهراشوب اختيار أبى مسلم السواد خلافا لبنى اميّة و هيبة للناظر و كانوا يقولون : هذا السواد حداد آل محمّد عليهم السلام و شهداء كربلا و زيد و يحيى ( انتهى ) » . و از اين كلام ابن شهر آشوب صريحا برميآيد كه اختيار ابو مسلم پرچم سياه را به جهت اسباب مذكوره در اوايل قيام خود بوده است و سپس شعار دولت عبّاسيان گرديده است و « رآيات سود » كه در اخبار ملاحم از امير المؤمنين عليه السلام صادر شده است و تصريح شده در آنها كه از طرف خراسان قيام به آن خواهد شد بابو مسلم و خراسانيان كه خلافت را از بنى مروان گرفتند و ببنى عبّاس سپردند توجيه شده است