و شاعرى از قدما بسياه بودن رايت عبّاسيان چنين اشاره مىكند : روز روشن گشت چون رخسار آل بو تراب * رايت عبّاسيان شب چون پذيرفت انقلاب و طالب تفصيل آن بمآخذش مراجعه كند زيرا مقام بيش از اين را مقتضى نيست . تعليقهء 158 ( ص 389 ؛ س 9 - 11 ) مأمون حضرت رضا را كشته نه فضل بن سهل اينكه مصنّف ( ره ) گفته : « و در همهء تواريخ و آثار چنين است از مخالف و مؤالف كه رضا را مأمون كشت و كس نگفت تا اين مدّت كه فضل سهلش كشت الّا اين خواجه كه رافضى بوده است و سنّى شده است » . دليل بسيار بارز بر اين مدّعا بشهادت همهء مورّخان آنست كه فضل بن سهل قبل از شهادت حضرت رضا - عليه السلام - بدستور مأمون غيلة در سرخس بقتل رسيده است در صورتى كه شهادت حضرت رضا - عليه السلام - بنابر مشهور و مختار جمهور از خاصّه و عامّه در ماه صفر سال دويست و سه ( 203 ) بوده است و از اين عبارت بسيار مختصر محدّث قمىّ ( ره ) نيز در تتمّة المنتهى ( ص 208 ) : « و در سنهء 202 فضل بن سهل در حمّام سرخس غيلة مقتول شد هنگامى كه با مأمون و حضرت امام رضا - عليه السلام - بجانب عراق سفر مىكردند » . تقدّم قتل فضل بر شهادت حضرت رضا ( ع ) به خوبى بر مىآيد طالب تحقيق بمراجع و مآخذ مراجعه كند . تعليقهء 159 ( ص 390 س 9 ) شهادت امير المؤمنين و ياران ابن ملجم طبرى در تاريخ تحت عنوان « ذكر الخبر عن سبب قتله و مقتله » گفته : « حدّثنى موسى بن عبد الرحمن المسروقىّ ، قال : حدّثنا عبد الرحمن الحرّاني أبو عبد الرحمن قال : حدّثنا اسماعيل بن راشد قال : من حديث ابن ملجم و أصحابه أنّ ابن ملجم