مشركان عرب نماز كردندى بذو الفقار أمير المؤمنين أسد اللَّه الغالب علىّ بن أبى طالب عليه السلام كشته نشدندى . و بدان كه آدم عليه السّلام به نماز صفوت يافت ، و ادريس عليه السّلام به نماز رفعت يافت ، و موسى عليه السّلام به نماز حرمت يافت ، و نوح عليه السلام به نماز شريعت يافت ، و ابراهيم عليه السّلام به نماز خلّت يافت ، و داود عليه السّلام به نماز خلافت يافت ، و سليمان عليه السلام به نماز ملكت يافت ، و لقمان عليه السّلام به نماز حكمت يافت ، و عيسى عليه السّلام به نماز حشمت يافت ، و مصطفى عليه السّلام به نماز تاج نبوّت يافت ، و أمير المؤمنين على عليه السّلام به نماز قوّت و شجاعت و وصايت « 1 » و ولايت يافت ، و مؤمن به نماز درجه و مثابت يافت ؛ زيرا كه نماز تسبيح است ، و نماز تحميد است ، و نماز تهليلست ، و نماز تكبيرست ، و نماز قرآنست ، و نماز ذكر خداى تعالى است ، و نماز مرضات خداست ، و نماز نور معرفتست ، و نماز ستون دينست ، و نماز كليد دعاست ، و نماز دوستى فرشتگانست ، و نماز سنّت پيغمبرانست ، و نماز راحت تن است ، و نماز بركت روزيست ، و نماز كورى ديوست ، و نماز كليد بهشت است ، بنده را هيچ وقتى بهتر از آن نبود كه در نماز بود ، و نماز سلاح مؤمنست ، و نماز مونس گورست ، و نماز فراخى گورست ، و نماز چراغ گورست ، كسى كه سخت جاهل و نادان بود [ بنگزاردن حقّ نماز ] « 2 » بر خويشتن بزيان آورد . و مصطفى عليه السّلام گويد : مثل پنج نماز چون جوئى پر از آب روانست هر كه در روزى پنج بار بدان آب جوى غسل كند معلومست كه هيچ نجاستى بر تنش نماند ، و همچنين هر آنكه پنج نماز بجا آورد يك ذرّه گناهش نماند . 138 - المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده . ( 1 ) مسلمان آن بود كه مسلمانان از وى با سلامت باشند از بدى زبانش و دستش ،

--> ( 1 ) در نسخهء اصل : « و وصلت » و شايد مراد وصلت آن حضرت با زهراء عليهما السلام باشد . ( 2 ) اين چهار كلمه در نسخ نيست قياسا افزوده شد زيرا بطور حتم در عبارت سقطى هست و اگر نه معنى درست نخواهد بود .