183 - الامام ضامن و المؤذّن مؤتمن . ( 1 ) پيشنماز پايندان « 1 » است و بانگ نماز كن امين بود يعنى وقت نگاهدارد . و پيشنماز را سيزده شرايط است تا پيشنمازى شايد كردن ؛ اوّل بدين حقّ عالم بود ، دوّم دنى زاده نبود ، سيّم گناهى كه بدان مستحقّ حدّ شده باشد نكند ، چهارم از خوردن و پوشيدن حرام دور بود ، پنجم از نجاست نيك بپرهيزد ، ششم اركان نماز نيك بجاى آورد ، هفتم قرآن درست خواند و درست داند ، هشتم فرايض و سنّتها نيك داند ، نهم ظاهر ستر بود ، دهم تكبّر نكند ، يازدهم پيس « 2 » نبود ، دوازدهم معوّج « 3 » نبود ، سيزدهم شلّ نبود يعنى آنكه ناخنهايش درخوشيده باشد . و مؤذّن را پنج شرط بايد كه باشد اوّل وقتهاى نماز نيك داند ، دويم بانگ نماز دانسته كند ، سيم منت بر كسى ننهد ، چهارم از بهر ثواب گويد ، پنجم اگر كسى بجاى وى بانگ نماز كند خشم نگيرد . 184 - المؤذّنون أطول النّاس أعناقا « 4 » يوم القيامة . ( 2 ) مؤذّنان درازترين مردمان باشند روز قيامت به گردن ؛ يعنى از ديگران ظاهرتر باشند و حضرت مصطفى عليه السلام گويد كه : هر كه پنج نماز را بانگ گويد خداى تعالى گناه اوّلين و آخرين او را بيامرزد ، و هر كه يك بانگ نماز گويد خداى عزّ و جلّ او را بر در بهشت بدارد تا شفاعت كند براى كسانى كه خواهد ، و هر كه هفت سال بانگ نماز گويد بىحساب ببهشت رود ، و در خبرست كه هر سرائى كه در آن بانگ نماز گويند علت و بيمارى در آنجا نشود تا بوقت مرگ . 185 - شفاعتى لأهل الكبائر من أمّتى .

--> ( 1 ) در اصل نسخه : « يابنده » و قياسا تصحيح شد و « پابندان » بمعنى زعيم و ضامن است . ( 2 ) در برهان قاطع گفته : « پيس بكسر اول و ثانى مجهول و سين بىنقطه علتى است كه آن را به عربى برص خوانند » پس مراد أبرص است كه شخص بر صدار باشد . ( 3 ) در اصل : « متوج » . ( 4 ) در حاشيهء نسخهء قديم : « أعناقا ؛ أى درجة » .